学习计划
2024-1-21
学习了数据类型、分支循环
2024-1-28
- 类的学习
- 完善数据类型
2024-1-31
增加目录,完善变量与数据类型
In the seventeenth chapter of St Luke, it is written that the kingdom of God is within man - not in one man or a group of men, but in all men! In you! ——Charlie Chaplin
我拥抱消费,同样排斥消费。
一开始,我是不想开篇文章来提无人机这件事的,这样过于张扬与肤浅,与其写『年轻人的第一台无人机』我更愿意写『年轻人的第一张读者证』『年轻人的第一个独立博客』之类的。
一周前的计划是写篇其他文章来不经意地勾出来无人机[1],然而今天发生的三件事情,让我一下子没了优越感,这时写这篇文章恰逢其时,恰逢其感。
那台无人机,终于落地了!
今天休息,阵雨、大风,冒雨去图书馆借还书,没有带无人机,也没有带相机。
午饭后,雨停,下午三点多,太阳晃出来。
四点,雨云过境,晴空出现。
在小公园里赏樱花的我越发忍不住了,航拍的欲望如同毒火,把心里的一切平静都吞噬殆尽。
四点半,去图书馆借完书,开始飞奔回去,在公交车上发了个牢骚:
然而我没想到是,就这么一句随随便便的话竟然能把我之后的三个小时奇妙的串联起来。
到站后,快五点半,我急急忙忙地赶回宿舍,饭也不吃,带好装备与食物,冲下楼,骑自行车以三十码的速度,穿越崎岖坎坷的碎石路,驱车五公里来到水库边。
翻过“闲人免进”的铁门,西面的三级微风终于吹过我的燥热的毛孔,满身是汗的我坐在水库边的水泥台上,一边欣赏着落日余晖与懒散愚蠢的野鸭,一边打开背包:
奇幻的事情发生了!
我没带遥控器!!!!
应该是昨晚测试那个桨叶保护套,临时操作后把遥控器放到床头了。卡片机也没带,就一个手机而已,好悲催啊!
风继续吹,冷静下来的我,想起了四十分钟前的牢骚,啊呀,不好!
玉皇大帝是很小心眼的,以前一个镇子里镇长两口子吵架,掀翻了玉皇大帝的供桌,狗把贡品给吃了,他便发怒,弄了米山面山金锁,三年不给这个地方下雨。我这还骂了他妈,真是大不敬啊,怪不得让我忘带遥控器!
想到这一点,我便[2]:
此视频经过ffmpeg压缩,只有5mb大小,清晰度较低。
六点钟,日落,我骑车回去,想借着余晖在拍一点东西。先是尝试了刺激的300m高空狂飙,然后实验第三方App。
因为mini 3没有视觉追踪功能,而我一度觉得这个就是一个算法而已,很简单的,不需要内置,甚至在单纯在操作端都可以实现。
于是根据这篇博客就找了个第三方APP来取代dji fly,有一个国内开发的Rainbow Pilot彩虹海盗,查了查,谷歌商店下载也超10万了。评价也挺好,便下载下来试试看:点开之后一看到需要用官方认证登录,然后一堆付费东西微信关注,UI做的及其粗劣,就像是对计算机感兴趣的学地理测绘的大学生搞的毕设一样。
我一开始还挺信任这个软件的,看了操作说明后,开启了一个自动视觉追踪功能,把我自己识别之后,点击飞行,只识别了三四秒效果还挺好,正当我准备开始膨胀的时候
奇妙的事情发生了
mini3突然开始后退,离我越来越远,我看事情不对,立马往下拉降,企图在飞到楼顶平台外面之前迫降下来。然而好巧不巧,降到一半,正好撞到楼上的围墙的护栏,一个空翻,掉楼下了。
电梯也不坐,我急忙忙飞奔跑下楼[3],小青蛙躺[2:1]在草地上闪着红灯,瑟瑟发抖,我捧起来,检查了机身,居然没有破损,仔细检查了一下,除了云台上面的胶壳摔开,镜头与机身上沾了点儿土,别的一切完美,。重启后试了下还能飞能照。顿时长出一口气,吓死我了,要坏了我妈非打死我。
看来刚才敬老天爷还是有用的!
没有带遥控器,是紧张心里作祟,我常常一紧张什么事情都做不好。
没有摔坏,这完全是运气,分析是无人机云底部在撞了护栏之后,虽然侧翻,但升力还没有消失,还飞了一段时间,减缓了下落的坠力,又刚好落在草地上,再一次减缓了冲击力。所以导致无人机非常幸运的“迫降”。
要是我没有及时降下来,它便不会没有撞到护栏停下来,根据这个情况它就会一直往东边飞,直飞到没电坠机。
而要是我下降的太早,它就会撞到楼顶的水泥围墙,直接粉身碎骨。
只能说我过于幸运,可能是老天爷没吃晚饭,干了我的纯牛奶与苹果,很满意,给我来了个天官赐福DEBUFF。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
老天爷是真实存在的 !(bushi)
去年一月份,在图书馆的新书架子上看到了关于航拍的两本书。在我看来,航拍又能摄影,又能飞行,可以带来视角的改变,进而影响思维方式,进而影响表达,进而影响世界观、人生观。
我的人生理想是——“在自我指引下,更好更深入地了解这个世界。”航拍与理想并不抵触,咱家便立马翻开看了看,对航拍无人机的价位有了基本的理解(母亲灌输的根深蒂固的消费理念决定了我只能选择最便宜的入门级无人机),确实非常贵,但又不是买不起,要放点血的那种贵而已。
在买之前与母亲商议了下,她当时正在外婆家帮忙,听说我要买,厉声制止,似乎是不想让外婆决定我们太铺张浪费???但将在外,君命有所不受。接着又谈判了好一会儿,见说不过我,便答应了,速度相较于平常是出奇地快[4]。
咱家入买的时候眼瞎,在淘宝里选了一个非官方的专卖店,套餐合计3476块,三期免息(1158*3)
又在其他店铺购买了额外配件:
买来开机当晚,奇幻的事情开始了。
宿舍的L君在天猫上查mini3的价格——裸机2344,比我买的足足便宜了600,我还不甚意。夜班与M君闲谈,他查到的价格也比我的便宜,我这时候才又一次看了看店铺里的价格,奶奶的,春季大促销也降价了,降了600块!心理立马不平衡了。
当晚立马跟店家协商
不知道是不是315的威力太强,商家不是太坑,态度很好,协商后,客服找了一夜的专员,第二天上午反回来600块,心理立马平衡了。
总之购买过程还是比较满意的,尤其是维权后返回来600块后,价值是意外之喜。
自打知道UOM的新规后,我就非常反感那120m的限高,总心怀不满。
大毛无人机的[这篇文章](https://www.woiwrj.com/wurenjibaike/djiwurenzhishi/4282/)说的挺在理:> 在限高这个问题上,作为一名娱乐级无人机飞手,相比于限多少,其实我更关心的是如何限。看到无人机限高120米这个数字之后,我相信很多人都会立刻联想到高速公路限速120KM/H,我也很好奇对无人机限高的管理方式是否会采用汽车限速的管理方式。 > 所谓汽车限速的管理方式(这个概念是我自己编的…),通俗一点来说就是虽然我国对不同级别的道路有不同的限速等级,其中高速公路最高为120KM/H,**虽然路上布满了雷达探头抓拍超速,但是我国并没有要求汽车生产企业在新车出厂时用技术手段把最高时速限制在120KM/H。换句话说就是虽然法律有限速规定,但是方向盘在你手里,你可以随便开,只要别让交警抓到就好**。只要没有探头,只要大疆不跟政府合作把数据主动送给UOM,自由一点也是可以的。
今天下午坐公交回去的路上,我开始琢磨如何脱离监管,让飞机自由起飞到最大500m的高度,方法有三:
湖边失利回来后,我尝试了第一个,先注销了UOM的实名认证,然后一口气不顾警告飞到了300m。
刚没拍一分钟,惊喜来了!
突然正头顶有个民航飞机直冲过来,而无人机刚好在航线当中!
虽然我知道飞机的正常飞行高度大概是一两千米,但看飞机那么大,那么近,无人机那么小,那么远,真是吓了一身冷汗,连忙开启高速挡往下降,三分钟后才落到楼面上。
然而现在已经过去4个小时了,UOM还没有给我提醒,看来这个限制是唬人的。
300m照的相片儿相较于120m极为好看,如果明天还没通知我,在这篇博客公布到互联网上,被各大搜索引擎收录之后还没通知我,那我就知法犯法,做一个黑飞达人。
本文为初稿,可能有错字,语句不通顺处,日后有空(bushi)一定修改。
打工,就是半个旅游。 ——公车上一打工老头
终于亲眼见到那个『声色俱丽,然倚门献笑,人人得而媟亵之矣』的名妓了。
为何会到西湖来呢?走出孤山岛,在苏小小墓前停下脚步,看着不远处的车水马龙,我忽然想到。活了二十三年,生命中那些隐含的因果关系显然已经很混乱了,然而也不是不可捉摸,只是麻烦的紧,一个因有另一个果,一个果又有另一个因,因因果果,循环无穷尽也。硬要选一个原因,那也不是不行,大概是家门口有条河吧。
几日前,可能是那次坐大巴经过太多景点却下不了车,心中有遗憾吧,忽然萌生了去西湖玩儿的兴致,研究了下确实可行,大喜!便立马做了个攻略:
第二次夜班前。同舍友谈及此事,他们倒没什么兴致,A谈他杭州月薪八十万的大表哥,B又在固化自己的性格标签。但是无妨,我向来都是一个人出去玩儿。而且把那念头说出来后,我变得很是亢奋,当即看起了车票,开始更细致地谋划。
夜班时。搜了些西湖的攻略[2],听了张岱的『西湖梦寻』,有好些名字听着跟古文一样,没有很深的印象,反而是游玩回来后看着再看书,体会更深了。这也能证明从认识到实践和从实践到认识两个路线的差异:
夜班下班。衣服丢到洗衣机里,倒头便睡,吼吼吼地睡到中午十二点多。换衣服,开始拾掇行李,必须的眼镜、耳机、手机、充电宝、充电线、纸、笔,然后是消遣的kindke、相机、耳塞。
坐公交,还是坐公交,饿了,干饭。
坐高铁,很有航拍中国的感觉,斜行时感觉整个大地都在往下斜着倾倒,似乎是不周山被那个国家的导弹给炸塌了。
坐公交,走路。
找到了第一个旅馆,价格挺合适,住下。
玩,饿了,干饭。
饱了,接着玩。
累了,回旅馆,洗漱,倒腾旅馆的电视,投屏放老柴的第一,修图,写游记,睡觉。
第二天,日出后,早起,早餐,退房,玩。
中午,坐公交,买车票,等。
坐高铁,最后一节车厢。
坐公交,写游记,日落,还是坐公交。
入夜,回到宿舍,安全演习,饿了,出去吃饭。
找个没人的角落,写游记。
合计304.5,
雷峰塔是母亲打视频要求去的,她想要跟白蛇传里头的场景印证,纪念币也是在塔上买的,去掉的话246.5,再不吃不喝的话181.5。
住宿推荐:杭州武良旅馆。
路线推荐
这里写的是所见所感,路上随手记的,很杂很乱,所以本文是杂谈。
本段又名:从意识形态的高度去批判 批判消费主义及其在旅游上的应用
读了『美丽新世界』后,我越发喜欢旅游与音乐。
当然,是经过一番纠结的。
起初也隐隐约约认为旅游是种浪费,跟所有的消费品一样,是消耗人意志与青春的没用玩意儿,是市场经济的阴谋。
然而反过来想想,对一个体系批判地最入骨的往往是处于体系内部的人,作者批判的是资本主义,消费主义的东西,与我上下三千年的大中华有毛关系。至于当下社会那种『美丽新世界』的苗头,还是资本主义市场经济的舶来品,有消费,有市场,就会有资本,就会有那种趋势。这些东西本来就不是流淌在我血液中的,我为何要把它的缺点映射到我中华民族上。
中国人自古喜欢登高怀古、游山玩水的,不然哪里有那么多诗词歌赋,不然逢年过节景区怎么都人山人海,不然怎么“凡有流水处,皆有钓鱼佬”。
鲁迅在『往访的心』中也提到过:
旅行者,是解放,是求自由的人间性的奔腾。旅行者,是冒险;是追究未知之境的往古猎人时代的本能的复活。旅行者,是进步;是要从旧环境所拥抱的颓废气氛中脱出的,人类的无意识的自己保存底努力。而且旅行者,是诗。一切的人,将在拘谨的世故中,秘藏胸底的罗曼底的情性,尽情发露出来的。这些种种的心情,就将我们送到山和海和湖的旁边去,赶到新的未知的都市去。日日迎送着异样的眼前的风物,弄着“旅愁”呀,“客愁”呀,“孤独”呀这些字眼,但其实是统统一样地幸福的。
游山玩水基因分明早就沸腾在血液里了,所以:
去他妈的消费主义陷阱!
去他妈的奶头乐!
去他妈的愤世嫉俗!
我就是要去玩儿!
一个人也无所谓!
“真的旅行,应该只是一个人。须是恰如白云飘过天空一般的自由的无计划的心情。”
一直以来是比较喜欢听歌的。
以前有些时候大数据的推荐让我在自己兴趣的孤岛里徘徊很是恶心。
然而我又开始听收音机与音乐播客,听音乐之声,听轻松调频,听周末变奏,经常吹口哨,有些时候一时兴起还自己做点音乐玩儿,所以孤岛什么的早就不存在了。
随机化可以与大数据的对抗,这早就是老生常谈了,有些人还在一直抱怨大数据怎么怎么侵犯隐私,怎么怎么作茧自缚,怎么怎么是在给别人赚钱。去他妈的吧!时代的大流,是你能力挽狂澜的吗?批判后继续选择接受,有他奶奶的意义?
最近让我对音乐产生怀着的还是赫胥黎(又聋又瞎)的『重访美丽新世界』,里头描绘了一种迷幻的感官音乐:sexophone(色馨香),让我对音乐产生了让人醉生梦死的不好印象。
然后就处于纠结的状态中,十七日夜游西湖时也只是听着坐火车上找的旅行钢琴曲走。
这种对音乐的心态一直维持从断桥残雪到保叔塔。
一个人孤独地走在西湖夜色里,有一种情绪,但是没有办法排遣,写了首杂诗,但仅此而已。
经过宝石山顶『纯真年代』门口时,发现宣传板写着关于崔健的新书(他一个做摇滚的,文笔不好,大概是音乐访谈之类的书),然后穿过武林夜市,在餐馆吃饭时,掌阅上搜了搜崔健的书(读书小组开的vip),有一本『自由风格:周国平对话崔健』,跳读到『从《一无所有》到《无能的力量》』时对音乐(尤其是摇滚乐)有了新的认识。
具体是这句话:
真正美好的、反抗压抑的音乐恰恰都是产生在发达的社会里,这种批判、这种呻吟证明了你的内心力量,证明了社会进步,这个社会存在着批判、存在着呻吟是社会发达的一个象征,相反,在那个不开放的时期,我们没有物质丰富的生活,却都说我们的生活比蜜甜。
况且俺荀老祖师爷也说过『夫乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐。』
夫民有好恶之情而无喜怒之应则乱。
有情绪但不能表达是很痛苦的。
齐衰之服,哭泣之声,使人之心悲;带甲婴,歌于行伍,使人之心伤;姚冶之容,郑、卫之音,使人之心淫;绅端章甫,舞《韶》歌《武》,使人之心庄。故君子耳不听淫声,目不视女色,口不出恶言。此三者,君子慎之。
听歌只要不听那些淫乐,鬼畜,纯粹消遣搞笑的东西,跟着心境、情绪去选择合适的音乐就没问题。比如:
夏天,在工作日,请假去看海,快到海边时听着JIM的holiday,难道不是一种享受吗?
傍晚十分,一个人迈步走在没有路灯的桥边,看着远处摇曳的星火,听听蓝调萨克斯,吹吹降f小调的口琴,口哨很是提升情绪的。孤独,也是一种幸福,难道不是吗?
漫步苏堤春晓,见游人成双成对,听崔健的『一无所有』抵抗那些不好的情绪,不也是很好吗?
休息日,漫步在安静地让人害怕的无人小路,耳机里突然传来Lovestoned的『Thursdays』不也是一种乐趣吗?
看到人人都在拍照,我越发反感拍照。
然而作为情绪化摄影师,景色看得多了,块垒越积越多,总忍不住去浇浇。
所以,算了算夜拍一百六,日拍一百九,总共三百五十张吧。
因为主要景点都被照冒烟了,待的时间太短,一时半会儿也想不出来什么独特的构图。这里挑出来三张还算行的,其余的作为存货,夜班无聊了再修再发。
当然了,以发照片、记录生活为目的的博文在子虚栈是很少见的,请不要保抱有这种极其不现实的期望。照片这种小东西,我倾向于持批判态度,积累下来的好照片我一般会发到pixelfed,稀松平常的会作为日常嘟文发到故障站。
昨天晨,湖边漫步,归途中与己尬聊[1],甚是酣畅,收获颇多,暂记于此,以此自勉。
以前,学习是一种生活;后来,生活是一种学习。
大人学的讲师说:找到自己的天赋热情。
年近半百的母亲说:天天开心,一家人健康快乐。
公交车上的工人说:人这一辈子都跟个信球一样,忙这忙那,到头来干啥事儿都冇球意义。
初入社会的青年说:进厂打工挣原始资金,投资赚钱,实现财富自由,在北欧的山麓买个房子,看书,听雨,撸猫。
我:活着!踏实地活着!
…
这种人类所谓的期待/梦/理想,是一个很神奇的东西。
它可以让人类甘于忍受蚂蚁一般工具化、去个性化的生活。
人生是一个动态的持续的不断变化的过程,人生观也是如此,满足感亦如此。有欲望,有满足,有痛苦,有幸福,有坚持,有放弃。
那么一个可以保持持续满足的人生应该是什么样呢?
在我看来有三个基本点:
前年我重新把博客所有文章划分为两类,学习与生活。
众所周知,语言表达的方式会影响思维方式,这种分类也让我的思考问题的基本面限制在这两个方面上。然而毕竟是自己想出来的东西,也没有必要批判它,把它否定掉,所以就任由它在脑海里扎根长大了。
既然谈及持久满足,那么兴趣就必然一个不可忽略的话题,对我而言,这是一个很老持续很久的问题了。
在『走出地下室』中,我曾经谈到,我理想的未来要找一份工作,然后在这个工作让我感到充实的基础上,在其余时间发展自己的兴趣,就如同藤蔓依附与大树,吃饭的主食与调料一样。
在这样的态度下,兴趣可让生活有趣而且充实。
钓鱼、做手工、集邮、旅行、养花、养猫、摄影、搞博客…
跟别人有着小小的不同,幸福,而且自得其乐。
从小学三年级收集到第一个烟盒盖子到昨天早上散步前,我一直把兴趣看做佐料,即使表达的形式不同,但归根到底仍旧是那个意思。
周末爬山,放学捉鱼,读书看报,听歌写作,无一不是一种消遣,一种享受,一种趣味,一种抵抗黑暗浪涌与庸俗的方式。
我也曾经想过,一旦把兴趣投入的太多,让变成一种事业,自己可能就会对这个兴趣产生厌倦,它就失去了其所拥有的魅力。
如同莲花,可远观而不可亵玩,距离才能产生美。
这个想法是在去年六月份在一篇短篇小说中得到加上的。小说主角阴差阳错把写笑话做成了事业后,下半辈子便活在悲剧中。
这个观点是维持兴趣调料化的守卫,但更是我进一步思考的绊脚石,作为一名多重否定主义者,我要否定这个观点。
兴趣不仅仅只一种生活的附庸!
兴趣可以做一种事业,前提是它与自由意志的直接关联不多。比如摄影,编程,音乐,美术,写作等等,这些兴趣可以稳步发展,也不至于对自己的生活,内心情绪造成太多的影响。而其他那些诸如助人为乐、为人类解放斗争,与他人/内心接触太多的行为,往往会对生活造成比较大的影响,要么出众,要么出局。
那种“后天下之乐而乐”的兴趣爱好其实是一种自我牺牲,一种剥夺了自由意志的牺牲。
社会主义现代化的目标是国家富强,简言之就是大家都要去赚钱。改革开放后,没有公社了,大家都承包自己的生产,自己的赚的钱都是自己的。利己主义是官方提倡的,生活在这个市场经济的时代,人人都精致利己,利己观念形成是不可避免的事,所以我现在认为值得培养的兴趣爱好不应该为了其他人而应该体现自由意志是不可避免的事。
经过这一番批判性思考后,我们就可以认为兴趣应与学习处于等价地位,这样一来,人生的两个基本方面已经确定了,还是学习与生活。
把兴趣当做事业是有诸多好处的。
首先是更专业化地学习,把自己定义为爱好者/发烧友,学起东西来总是吊儿郎当,把非专业作为借口来掩饰自己能力的不足。一但把它作为一种专业,一种未来的事业去学习,那么就会从“战略上高度重视”,学习投入也会更多,更深入,而非蜻蜓点水,浅尝辄止。
当然了,这样的前提是要先钻进去,能感受到趣味,钻不进去的话,把兴趣当做专业来学习就是一种折磨,一种自杀。这就需要你经常发展、培养、维护自己的兴趣爱好。
其次是可以提高人生的鲁棒性(抵抗干扰的能力),以这样的态度去学习,其实就是在做一个副业了,给自己铺路,创造一个未来可以依靠的东西。而且有点危机感的时候效率会更好,比如职涯后期。
从此处开始,没有时间写了。
第二个点是生活。
这是一个很宽泛的基本点,每个人都不一样(废话),我就谈谈自己吧。
核心观念是与生活接触。
表达是跟我个人经历联系比较密切的点。
以前我用QQ空间发照片,后来我写博客,现在用长毛象发短文。
不管是何种形式,总归只有一点。表达的深度与表达的频率。
表达的频率越高,深度就越低,但是展现的东西就越宽泛,越细腻。
表达的频率越低,只要表达受到意志,就会往更深入的方向思考,深度也就越高。
还是骑墙派的思想好,找到一个折中点。
将自由表达与深度表达相结合。
(没错,是发出来声音的那种) ↩︎
如果不去遍历世界,我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托,
但我们一旦遍历了世界,却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。
当我们开始寻求,我们就已经失去,而我们不开始寻求,我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。
月初在图书馆借阅了《自学是门手艺》、《数据结构与算法·python语言实现》,断断续续看了四天多,今天开始正式撰写编程练习笔记,目前的最高目标就是把书本上的文字理解透,用自己的话表达出来。
学习计划
2024-1-21
学习了数据类型、分支循环
2024-1-28
2024-1-31
增加目录,完善变量与数据类型
python是一种面向对象[1]的编程语言,有些特性与java很相似,其中一个极其相似的特征就是函数调用的语法。
Python可以通过使用的.
(点操作符)来调用函数。例如我们现在有一堆数据(data
)要进行排序(sort
),我们便可以通过data.sort()
来实现,其中点左侧的是被操作的对象,相当于自变量,右侧即所使用的方法,相当于函数。
另外不值得注意的一些废话是:
潜规则:如果标识符名称以单个下划线开头,表示它是私有的,双下划线开头表示它是强私有的。
栈:用来存储对象(如变量名等)用id来标识堆:用来存储对象的值。
特点:栈中值相同的对象会指向一个堆;栈的对象一旦调用结束(比如在一个函数运行过程中使用的中间变量)就会被移出栈,相应的在堆中储存的某些中间值也会被清空,从而来释放内存,仅将目标堆栈保存。
那么如何认为判定该对象是中间变量或者已经没用了?Python采用了引用计数的方法:当一个对象被其他对象引用时,就会增加一个计数,不被引用时,就会减少一个计数,当其计数减小到零时,就会判定它已经没用了,下一波垃圾回收到来时,就会被抹除掉。
比如给一个值为666
变量A
赋值为999
,那么原本存储666
的内存就会失去引用,就会被回收。可以通过身份运算符来验证两个对象是否存在于内存的同一个部分:
is
:如果两个操作数相同,则返回True
is not
:如果两个操作数不相同,则返回True
1 | Before = 2077 |
类型 | 语法 | 例子 | 特点 |
---|---|---|---|
字符串 | 'string' 、"string" 、"""跨行字符串""" | ‘bulabulabula’ | 一系列字符 |
关于字符串的罗马文本处理,有以下几个常用函数:
title()
:单词首字母大写upper()
:全部改大写lower()
:全部改小写f"{}"
:将花括号内的变量替换为其值rstrip()
:删除字符末尾的空白1 | Song = 'viva la vida' |
类型 | 语法 | 例子 | 特点 |
---|---|---|---|
字符串 | number | 666 | 一个整数 |
先介绍下format()
函数,用来替换字符串中的某些值。也是一个与中\newcommand
命令极为相似的一个函数:
1 | \newcommand{\youname}[2]{我是:#1 #2} % 定义带两个参数的命令 |
1 | print("我是{0}{1}".format("秉","蕑")) |
1 | #!/usr/bin/env python3 |
1 | year的布尔值为: True |
关于数据类型,主流的高级语言都有整型、浮点型、字符型、布尔型四大类,然而我们都知道,在计算的时候,约分为小数是有误差的,不管再怎么把浮点的精度提高,也无法保证绝对的精确,那么为何没有一种分式的数据类型呢?
我们就可以假想一个分数型数据,姑且用两个点来区分分子分母,比如用1..3
表示 ,这样一来可以把它看作占用来两个整型数据的空间。当计算数据的时候,就跟浮点与整数运算后变浮点一样,一旦有一个分数型数据参与计算,就需要整型变为k..1
,浮点变为abcd...1000
,全程使用分数进行运算。如有必要显示数值,则在将分数转化为易读的浮点类型或整数型。分数型的核心不可避免的是通分与约分,这种提高精度的方法势必会增加计算复杂度,虽然简单的加减法都需要通分一下,但涉及到乘除运算的时候,效率有时候还是蛮高的。
当未来某一时期,算力变得廉价时,这种牺牲步数而追求更高精度的方法也会被大量使用吧。
python的运算符非常口语化。比如:
与或非就是and or not
,等价就是is
,不等就是is not
;元素在序列中:in
,不在序列中:not in
。
算术运算符中整式除法//
与取模%
运算很有意思,前者要满足得出的值为不大于商的最大整数(所以
自加运算与赋值相加是有略微的区别的。
据说利用分支和循环可以解决任意复杂度的流程控制,下面咱们来试试:
1 | import random |
if语句一般有两种思路来使用for循环,基于索引(是否包含),基于迭代(等差数列)。没啥好说的,直接来个练习:
1 | #!/usr/bin/env python3 |
在python中,通过def
来定义函数,参数的数量在后面给出,不需要向tex一样命名参数的数量,比如我们定义一个名为count
函数来计算某个数据出现的次数。
1 | stuff = ['star', 'money', 'star', 'money', 'money', 'money', 'star', 'money',] |
函数可以看作一个简单的盒子,一边输入,一边输出。在上个例子中,定义了count()
函数,其输入为data
、target
,输出为n
。当执行到return
语句时,函数就会结束执行,并返回输出值n
。如果没有定义输出,就会返回一个None
。
疑问:没有输出的函数,意义何在呢?
疑问:自定义函数如何返回多个输出值?
疑问:为何有的函数括号里边儿是输入值,有的函数只在外边儿加个点儿就行了
类很像函数,但更为基础底层,是面向对象语言的特色。类中可以定义自己的函数,但是不叫做函数,而叫做方法,语法跟函数相比,只是在函数名前后添加了两对下划线:__count__
在_《Python编程:从入门到实践(第2版)》_中有这样一个例子:
1 | class Dog: |
我们将方法
__init__()
定义成包含三个形参:self
、name
和age
。在这个方法的定义中,形参self
必不可少,而且必须位于其他形参的前面。为何必须在方法定义中包含形参self
呢?因为Python调用这个方法来创建Dog
实例时,将自动传入实参self
。每个与实例相关联的方法调用都自动传递实参self
,它是一个指向实例本身的引用,让实例能够访问类中的属性和方法。
面向对象的特点就是如此,先定义一个对象,然后赋予其各种属性。
子类可以继承父类的特性,我们先创建一个父类
1 | class post() |
什么是面向对象,我也不清楚啦 ↩︎
生活是有限的,但想象是无限的。 ——Art Eyes设计工作室
近些年来,随着自媒体的蓬勃发展,有创意的事物发展迅速,其中有一种风格非常受到欢迎。那就是——摄影涂鸦,顾名思义就是在照片上添加一些简笔画,来让照片更加吸引人。
这种夹杂着观察与创造的照片表达,既满足了马克思主义认识与实践相结合,充分发挥主观能动性的原理,也体现了认识世界与改造世界的理念。更重要的是从互联网上的反馈来看,这种照片风格也深受大家喜爱。(谁不喜欢创意呢)
下面我就来从创作过程来简单讲讲“摄影涂鸦”吧。
所谓专家,就是拥有各种高级条件,进行各种高级处理,做出来各种高级效果的人。然而这种创作方式严重脱离非专业领域的其他人。这些大多数人,他们可能很感兴趣,他们可能不想止步于欣赏,他们可能也想去创作,然而,专家创作的条件过于苛刻。又考虑到各种成本,他们便放弃了,于是他们便不能全面发展,于是他们便怀恨终生。然而本文所谓的“摄影涂鸦”便尽力地避免了这一点,用最普通的设备,拍最普通的照片, 做最普通的处理,让这种经验可以完美的复现。
所以在这篇文章中,你所需要的只是一部可以拍照的手机!
创作是需要灵感的,因为有想要表达的东西,所以才去表达,这也就是所谓的“求诚”。没有灵感也可以创作,甚至很不错,但我们通常把这些创作成为“没有灵魂”的创作。
比如我走在乡间的小路上,发现了树根上的两片苔藓,形状很奇特,我就忍不住添上两笔,这是很自然的事情。
简单来讲,不要限制自己的想象力与好奇心,与世界和解,然后遍历整个世界,你自然就会发现无穷多的创意与无穷多的有趣。
摄影涂鸦最低限度之功能仅仅是一个有颜色调整功能的电子画笔。软件推荐嘛,我用的红米,自带的『小米相册编辑』基本上可以满足我的需求(其实是我画的比较简单啦)。至于那些要用到贴纸、叠加图层、高级画笔等的更复杂的摄影涂鸦创作,那就不可避免地要用到电脑了,电脑的话就可以用window的画图、PS、GIMP、krita等,还有一些截图软件自带编辑功能也挺好用的。
这里就介绍一下『小米相册编辑』在涂鸦摄影学里的应用吧。首先我们对修好的相片进行编辑(关于手机修图,日后有必要再讲解),而所用到的功能仅仅是“涂鸦”:
在涂鸦选项卡中,你可以看到如下五个基本图形:直线,矩形,椭圆,画笔与箭头。其中使用较为频繁的是画笔,形状很任意,所以可以画出来各种各样的东西;直线可以用来画动作线、比较规整的图形等;圆形我一般用来画眼睛;矩形的话,就跟直线差不多,用来画那些比较有棱角的图形;箭头一般用不到,所以我在下图图注中甚至没有标出来。为了让箭头有存在感,下面我来介绍一下在画好图案后,如果错位了,如何进行编辑移动。在此软件中,涂鸦中的每一种图案都是一个单独的图层,从先到后依次叠加。修改图形时点击图形本身,就会出现删除(×),缩放(↔),旋转(↻),三个角标。其实要除了直线与箭头,因为他俩没有旋转功能,但点击↔可以控制他们的长度与方向。
温馨提示:通过放大缩小图像,然后进行涂鸦,可以得到从最初到最细之间任意粗细的图形。比如下图中底部白色粗线是可以实现的第二最粗直线(超级粗的直线可以用矩形两条边叠加得到,但那样粗的一般很少用到啦),右图中顶部的绿色细线则是可以实现的最细直线。
接下来我们举一个例子,想必你已经知道我要处理哪个图形了吧。
对了,就是这群麻雀。我们先对这几只鸟进行构思,想想它们会有什么样的动作。首先注意左边的两只麻雀,一只身子向右看,一直似乎肩膀歪着。那么我们就可以想象他们一个在拍照,一个在摆pose,它把手举的很高,所以肩膀有点斜。
右边第二个麻雀眯着眼睛似乎是一个大佬,所以我们给大佬递个烟。
很久很久很久以前,传说在遥远的东海边,有三座会动的巨大黑色石板(就跟『太空漫游2001』里的石板一样啦)一个名为快乐,一个名为悲伤,一个名为饥饿。
每当有在暴风雨中迷失方向的船漂流到石碑附近时,石板就会睁大双眼,并向船员们招手。
如果是快乐在招手,那么看到的人就会歇斯底里地高兴一整天,然后死去;如果是悲伤在招手,那就会歇斯底里的抑郁一整天,然后死去;但如果看到了饥饿,那么恭喜你,你不会死了,但你将永远吃不饱,而且无时无刻不感到饥饿。(这个石碑是送给你安德烈·纪德的)
后来有一天,一个青年来到这三座石碑面前,他看到了…
南阳紫山的一个传说,刘秀(汉光武帝)逃难时在此处避难,躲过了王莽的追赶。劳动人民的想象力是无穷的。这块石头两面遮挡,中间向里凹,躲起来后从另一面确实很难发现。其实南阳到处都有关于刘秀的传说,毕竟几千年来就出了这么一个皇帝。
讲个冷笑话,从前有一个路灯,它觉得脚很痒,于是,他抬起脚,发现自己会走路了!哈哈哈哈哈哈哈,嗝~
涂鸦摄影不过是我杜撰出来的一个新词儿,这种创作形式其实很普遍,一定程度上也就是创意的另一个代名词。其最基本的特征是将现实与想象进行联动。比如动画片《功夫兔与菜包狗》、以周围背景建筑特点为灵感的涂鸦作品等,都属于这种形式的创作。
当然了AI也是可以胜任这种形式的创作的,比如以物体轮廓为基础进行创作的control net就很厉害。
这一部分就是利用control-net针对一些“念头摄影”而生成的二次创作。
原型是一次在实验室里收拾东西找到的打磨/切割东西的砂轮,看着很像黑洞,但是自己又做不出来,就让AI帮忙啦:
一次在乡间散步,看到有一家的稻草人长得很奇怪,尤其是侧着看的时候,特别像一个古怪的外星人。当时AIGC还没有兴起,六月份的重新发现了这张旧照片,AI生成了那个想象中的效果后,着实让我大吃一惊。
第一次对摄影进行二次创作的驱动力就是Chris Judge的一系列的云彩涂鸦作品。
相比大家都见过这种给小鸟加上手臂的动画吧,这就是LeopARTnik创作的小鸟作品,真是太有脑洞了!此外,本文上面的麻雀涂鸦就是对LeopARTnik的拙劣的模仿。
小时候动物世界结束的时候会放一段微观世界的搞笑动画,非常有意思。这是大概是摄影涂鸦创意的最高境界了,可望而不可及啊,做出来这种效果,非要建模,做动画不可。
国人创作的动画片,将二维动画与真实世界连接,画风独特。
动画师alan becker相必大家已有耳闻了吧,把火柴人与我的世界、电子游戏等结合起来,然而最近alan肝的《火柴人与数学》、《火柴人与物理》系列视频,着实让我大吃一惊,这家伙创意似乎已经脱离了动画本身,达到了至高境界!
嘟了个嘟
写作时间线
2023-10-08
第一次发现Mastopoet项目
2024-1-12
上午开始故障站出现故障,发不了嘟嘟,很无聊,整理gitlab仓库时,开始汉化此项目。
2024-1-13
增加半透明效果
『嘟诗』(原名:Mastopoet)是一个
它可以让你创建一个✨ 美死人不偿命( stunning)✨ 的嘟文截图,在内容方面,她移除了那些没用的东西(比如书签、可见性、设置等交互按钮),并提供了交换按钮的可见性设置(可以设置点赞、转发、回复的样式为图标[4]或文本等),以及各种各样主题与背景!会CSS的朋友可以自定义一个主题玩儿
这里提供三个实例地址[5],供你选择
mastopoet.raikas.dev | 首发实例,运行在开发者自己的服务器上,总是保持最新的代码 |
---|---|
poet.bolha.us | 开发者提供的另一个实例 |
quote.si-on.top | 秉蕳提供的汉化版实例 |
增加 ?url=<post url>
到上述三个嘟诗实例或你自己部署实例的末尾就可以组成链接,点击即可打开对应嘟诗页面。比如你的嘟文链接是https://social.vivaldi.net/@siontian/111180560535385717
,你想用咱提供的汉化实例来制作截图,那么就可以这样组合起来https://quote.si-on.top/?url=https://social.vivaldi.net/@siontian/111180560535385717
你甚至可以不用保存成图片,仅仅通过HTML的iframe
来嵌入进博客/网页里。
1 | <iframe |
你也可以更改下面的值(&key=value
) 来修改嵌入的样式[6]:
theme
(bird-ui, bird-ui-light, mastodon, mastodon-light)interactions
(feed, feed no-date, normal, normal no-replies, hidden)background
Any valid value for CSS background
(hex values, linear-gradient…)width
The background width in pixels (0-400, default 0), also remember to modify the iframe width!height
The background width in pixels (0-200, default 0)1 | <iframe |
作者提供了两个主题,以及细分的五个样式、七种渐变背景。
Bird UI (推特) | 暗色,亮色 |
---|---|
Mastodon(长毛象) | 暗色,暗色+明亮的交互按钮,亮色 |
关于背景,作者提供了六种背景渐变,分别是:
1 | "linear-gradient(to bottom right, #fc5c7d, #6a82fb)", |
我们可以自定义添加其他背景,点击上图中第八个按钮,然后输入自己想要的样式即可,这里推荐Gradient Magic提供的样式,大部分可以使用。 比如你看到这个蓝图般的背景,立马想到了自己学CAD的时光,而你又刚好画完一幅CAD,发了个嘟嘟,那么好巧不巧,我们就可以把这css给提取出来,然后再嘟诗里把这两者“缝合”起来,做一个精美的截图。
1 | background-image: repeating-linear-gradient(0deg, hsla(208,43%,84%,0.09) 0px, hsla(208,43%,84%,0.09) 1px,transparent 1px, transparent 9px),repeating-linear-gradient(90deg, hsla(208,43%,84%,0.09) 0px, hsla(208,43%,84%,0.09) 1px,transparent 1px, transparent 9px),linear-gradient(90deg, hsl(203,93%,43%),hsl(203,93%,43%)); |
注意填写的时候要去掉background-image:
与最后的“;
”只留下中间部分,否则无法应用样式!也就是填写repeating-linear-gradient(0deg, hsla(208,43%,84%,0.09) 0px, hsla(208,43%,84%,0.09) 1px,transparent 1px, transparent 9px),repeating-linear-gradient(90deg, hsla(208,43%,84%,0.09) 0px, hsla(208,43%,84%,0.09) 1px,transparent 1px, transparent 9px),linear-gradient(90deg, hsl(203,93%,43%),hsl(203,93%,43%))
如果你使用hexo的Butterfly主题,可以在_config.butterfly.yml
里的Website Background (設置網站背景)
一栏配置网站的css背景;文章的frontmatter中cover
也可以用background
来写。这样的好处是不需要额外的图片,仅仅是一个样式占用几行字而已,比本站用的纯svg头图占用的空间还少!
2024/1/13 晚间,咱家参考Poet.so的样式,对推特(Bird UI)进行了修改,现在可以显示半透明的效果了!
1 | &.theme-bird-ui { |
代码仓库源文件里有作者撰写的dockerfile
,你可以把代码仓库克隆下来,然后使用docker部署:
1 | docker build -t mastopoet . |
1 | # BUILD APPLICATION STEP |
它将构建应用程序并部署在 nginx 实例中,构建映像后,您可以使用以下命令运行:
1 | docker run -d -p 80:80 mastopoet |
至于更多的配置,参见 nginx container options at dockerhub
嘟诗是一个React的SPA(Single Page Application),你可以通过一些主流的SaaS(Software-as-a-service)[7]进行部署,比如:Cloudflare Pages, Netlify,Vercel,Github Pages等,操作非常简单!
这大多是由于跨源资源共享(CORS)导致的,它其实是浏览器的一种安全功能:当从其他网站访问资源(如个人资料图片)时就会自动阻止。作者表示从 1.0.3 版本开始,如果 CORS 被阻止,嘟诗(Mastopoet)会自动使用代理服务器,所以这种情况不应该再发生了。如果仍旧犯病,请通过 [roni@raikas.dev](mailto:roni@raikas.dev) 与作者联系。
然而经过我的试验,如果长毛象实例本身设置了禁止跨域访问,那么即便加了代理,三个实例也仍都不能解决这个问题,需要向实例的管理员提出申请,让他/她/它在服务器上的header
添加Access-Control-Allow-Origin
即可。如果它他/她不加,你就换实例,走人,哼哼!
推特帖子截图工具(这个工具随着推特(X)API权限的更新,已经没落了,但它的透明渐变效果贼拉好看,嘟诗目前还没有这种效果。)(1-13:现在嘟诗也有半透明效果了!) ↩︎
用户们一般把它亲切地称为“toot”、“嘟文”、“嘟嘟”等 ↩︎
Tabler Icons, licensed under MIT ↩︎
我修改后发现只有长度与宽度可以变,其他的效果似乎还不行,有会用的朋友欢迎告诉我 ↩︎
使用Krita简单描一描画一画,注意要把左右眼睛,眉毛,身体分别分割出来,以方便后续做动画。
另存为PSD格式,导入live2d 3.3.03(en)
接下来划分网格,由于模型比较简单,使用自动划分即可:
进入社会需要钱的话,那么大概是1900元。 ——Sion
人是社会动物,帮助别人让自己感觉良好,所谓赠人玫瑰,手留余香也,
我一向是喜欢帮助别人的;
传统社会的本质就是互帮互助,所谓路见不平,拔刀相助也,
我一向是喜欢帮助别人的;
捎老太太一截路,帮路人买个药,帮人指指路,
我一向是很喜欢帮助别人的。
…
一切很美好,田园牧歌,淳朴,简单,和谐;
…
在安乐中,在和谐中我野蛮而自由地生活,
在河边走,我竟没有湿过一次鞋。
终于,我愚蠢的善良得到了报应,
今天,阳历年第一天,我被骗了,很彻底,很愚蠢,
连那夜的空气,好像也也狠狠地,狠狠地,
抽了我一耳光。
此部分写于警局等待笔录时,重新润色于4号晚。
19:00,我咳嗽地厉害,但又不想再吃药,便出门买水果。
19:30,跑了两个超市,买了丑梨、橘子、白糖。然后我一边吃着橘子,一边走路回去,下班后头也没洗,样子大概是及其愚蠢邋遢的吧。
19:40左右,我吃完第二个橘子,剥开第三个,吃了一半,在众汽佳苑附近遇到一白色轿车。一个自称来内地办事的香港女车主打招呼,先叫了一声“靓仔”,我没注意,又叫了一声“帅哥”,我向周围扫视,发觉周围只有我一人,便回头询问何事。那女的,不对,那那狗娘养的婊子,很急,问我中国移动在哪里?我怪不好意思地说“你算找错人了,我才来这里三天,地方也不熟,你问问其他人吧”(自爆身份,我怎么那么傻?),那婊子说,你打开地图帮我看看,我手机没花费没网。我便打开手机看了看,说你后边便有,她急匆匆地把车开到前面路口,说小网点我看了,不行,人家不交,要到大营业厅去,我又搜了搜,挺远的。
然后还没等我规划好怎么走,她便展开攻势,说自己香港人,要去江西开会,才下高速,没网微信支付宝也用不了,要借助我手机热点让朋友充话费。又借充话费到账缓冲时间为契机,与我攀谈,聊生活工作学业,一直在进攻,一直在向我灌输她的身份,一直在巧妙的获取我的信息,我毫无防备,把背景和盘托出。
得知我的确切身份后,这婊子又进一步以手头钱不够为由,率先通过网银转到我银行卡港币2100元整。还埋怨我说,你怎么不早说会延迟24h,进一步说服我筹钱给她,还要求我不要泄漏她的身份,说自己不想在内地留下不好的印象(留你妈的)。
我毫无防备,开始帮她想方法找借口,于19:56分,以买自行车为由向母亲要来2000元,她见状又恭维我,我与父母的关系。又拉我到公司取银行卡,路上询问我最近生活,我说昨天到图书馆借书,提到借了几本心理学的书时,她结巴了三四秒,然后糊弄一下谈别的话题(这狗女人那几秒中,大概在怀疑我是不是在耍她,要真是如此,她可就要吓死了)
20:18分,骗子又将我拉到兴慈一路税务局附近农业银行ATM机处,一路上不断说话,与我拉近关系,等我取完现金由将我拉回公司。
20:28分,在公司门口交予她现金1900元,她撇下100块,说这一百你必须留下!这是最起码的尊重,我在最后时刻犹疑不决,向她索要身份信息,这婊子便搞来一个驾照,我拍了照,她一脸不高兴,说明天开会回来,在饭局上,你一定要当着我的面把它删掉,然后道歉,我连连答应,便没有进一步核实真实性,骗子顺理成章、气势汹汹地走了。
回到宿舍,跟舍友诉说后,他们一致认为我被骗了,我不相信,网上找来香港驾照示例来对比,发现她给的驾照中没有证件号,心里开始疑虑。
21:28分,正疑惑间,一个小时后,骗子又一次打来电话。电话后,我跟舍友得意的说,要是骗子,还打这电话做啥?他们哑口无言(这婊子,可真毒)。然后我在网上找到了许多类似案例,几乎与我方才经历的一模一样,我立马意识到自己被骗了。
22:20,与父亲通电话,父亲说了我一通,让我报警。
22:30分,报警。
23:10,随警车抵达派出所
00:15,打的回家,跟的哥聊这个经历,他安慰我,说:“那些骗人的有妖术,你一搭话,就把你迷住了”,然后是一些老生长谈,小心陌生人之类的,我第一次觉得竟然那么受用。
1:30,终于睡着。夜里做噩梦,梦见被人骗到车里后反应过来,与骗子司机斗智斗勇,说我可是学过车的,然后乱搞档位,我们跟车一起坠入悬崖。
6:30 与母亲坦白,并发了笔录时的录音,母亲极其生气,但也明白事已至此,多说无益,狠狠地骂了我一顿。
7:30 与公司人事Z姐说此事,让其为警察来调监控做准备,
10:15 人事Z姐到车间里询问详细信息,给了我一张防诈骗的试卷做(到了下午,车间里每个人都发了一套😂)
11:23 经理F哥到车间里刺刮我(南阳话,讽刺,挖苦的意思)
15:30 车间主任Y总来车间里刺刮我
17:00 下班,没有一点心情思考,苦读《道林·格雷的画像》
1-28晚,公安局因嫌疑人不确定结案,
2-27下午,有人打电话询问
戴一个面具,与其他人隔离开。
我活在一个人的世界里,不要给其他人温暖。
人心险恶,不要上别人车。不与任何陌生人对话,不以任何形式帮助陌生人,帮助他人绝对不以现金的形式。
有心,则无事不可为! ——秉蕑
写作时间线
2023-12-29
初次撰写,笔记记录在纸上。
2023-12-30
2024-01-10
笔记已全部誊写到专用笔记本上,此文章暂停更新!
流程图更新版:Excalidraw | 清洗线
此部分是需要人工操作的步骤,主要作用在维持产线的稳定运行。
清洗操作的开始。
在此产线中,为方便生产的管理,收卷机被规定为只可逆时针旋转(即所谓的下收),因此,只有开卷机的旋转方向影响工艺处理前后的表面情况。
为了方便讨论,我们仍把开卷、收卷机的旋转方向视为不确定即(顺时针与逆时针两种-,并记:处理前钢带内表面为 A,外表面为B,图示如下:
剪接的目的为了保证产线连续运行,防止断带。
剪接操作一般是在更换产品时进行。在上一产品清洗完毕前(未全部卷入)将其剪断,并焊接到下一产品的开头。等到焊接区清洗完毕后,在产线后面剪断,至此,上一产品完全清洗完毕。
影响焊接工艺的因素主要有四个。
越薄,电流越小,速度越大。
图表绘制:
主要在收卷处检查产品的厚度与宽度,使宽度与厚度的公差在工艺要求内。其中宽度一般误差,而厚度则需要重点检查。
水箱
水池的循环系统加热系统排污系统
碱性,ph在6-12之间
摆到那边往那边走,就不容易晃动(@祝大哥)
TA与TV值的含义,速度(velocity)乘以厚度(thickness),来确定运行速度,处理速度。
金属蠕变强度,在炉区(14+7=21米)确定张力时需要计算。长期高温态工作零件会产生应力拉伸导致失效。
1.5 下午,目睹一起拉动事故,收卷机加张力辊通过速度差来建立张力。当机组速度为零却仍保持建张状态时,钢带突然被拉断。分析结论是动摩擦力小于静摩擦力,当机组停止时为了保持原有的速度不打滑,需要更大的力,导致拉断。
在图中CE点容易断。
造反有理 ——毛主席
为尊重某公司的版权,已对部分名称进行特殊加密处理,请读者见谅。
2009年10月31日,700px正式推出官方网站,创始人Evgeny Tchebotarev,对它的期望是:We’re interested in getting the best photography in the world in one place, and growing the best photography community.(集天下摄影佳作于一处,成长为世界第一的摄影社区)。紧接其后,随着自动化照片审核技术细节的完成,照片的发布变得容易起来,700px也从一个口口相传的不足一千人的小社区一跃而起,短短几年间,成为了月活超过150万的商业新秀。与此同时,联合创始人Ian Sobolev则说:We worried that with scale, photo quality would decline, but it has not been affected at all. The more people are joining, the better it’s gotten.(我们担心随着规模的扩大,照片质量会下降,但它根本没有受到影响。加入的人越多,情况就越好。)
2015年7月,视觉中华引导700px进行了B轮融资,社区的商业化气氛愈加浓郁。
2018年2月26日,视觉中华正式收购700px,放了三年的长线,终于钓上了大鱼。凭借其雄厚的财力,资源,成为中国摄影平台大托拉斯。
2021年12月26日,视觉中华推出了视觉艺术数字藏品交易平台——元视觉,把开放的NFT也拿捏的死死的。“去中心化个球,你们这群乐色,趁早滚蛋。什么都是我的!敦煌壁画、熊猫崽子,连宇宙都是我的!”
今天下午,一个偶然的契机,我鬼使神差地点开了700px里的粉丝页,想着从大一发布第一张照片到现在大概有三四年了,也积累六七十个粉丝,这些关注我的到底都是些什么人,结果不看不知道,一看吓一跳,让我在宁波的温暖冬日里,出了一身冷汗。分析之后得到:
这类摄影师是属于那种(虚荣心作祟)善于推广自己的,本身有一定的摄影能力,但是不甘于不受重视,便到处点赞,关注,希望互粉。更有甚者,其主动关注者竟达到十万人之多,似乎机器人都没有那般精力。
这其实是祖上传下来的。
东亚人都注重面子,不仅在科研院所、文学家群体、乃至任何可以称之为“圈”的群体中都是如此,彼此爱惜面子,不愿过分显山露水,而在摄影师这个群体中过为已甚。
在我看来,喜欢拍照并乐意发布到700px里面的,除了的专业/有天赋的摄影师外,其余的应该都是属于那种真心分享照片、不求回报的一般人:他们的摄影技术可能不高,但却总能找出来一两张特别令人惊艳的图片;他们默默无闻,得到的点赞量很少,几乎没有粉丝;他们相信是金子总会发光,只要接着照,不停的地照,总有一天会有发现自己那令人咋舌的照片;他们给顶部的摄影师点赞,不厌其烦地学习,然而什么也学不到,因为专业摄影师有他们独特的条件:高级设备/高级环境,珠峰,东京,雪山,大漠,普通人无论如何也是无法得到这样的机会的,但他们仍旧相信,未来有一天,总是会照出来令所有人惊叹的绝世佳作,于是他们又低头去拍照,去发布。然而仍旧没人搭理,他们于是抑郁,于是愁苦,于是不得志,于是动摇。
其实这种人不仅在摄影社区里有,在社会上也大有人在,我们一般把他们称其为“受苦的老实人”。
试想一个山野里的无名小卒,突然窜到大佬云集的都市里,拿出一沓照片,边挥边说:“你们快看,我这些照片是贼好看,比你们照得都好,瞧这配色,瞧这构图,瞧这视角,多妙啊!欸~,妈的,你们怎么不理我,妈的,你们倒是快过来看过来看啊!…艹,看来你们都不懂得欣赏,哼~,我走就是!”其实不是他照的不好,因为摄影已经发展了一百多年,审美的标准也大概形成了,就算让一只猴子拍一百张照,也能拍出来所谓的“佳作”,那为什么他们的照片却不会被重视呢?况且还在这个人均自媒体,人均网红的时代背景下?
直白一点来讲:老实人不会包装自己,不会处理与人的关系,与社区脱钩。然而实际上他们很多人都知道这一点,也迫切想要融入某个群体,然而并不知道如何操作,于是就给大佬点个赞,关注大佬,发个神妙评论等等,然而这样并不能进入圈子,于是他们仍旧不高兴,不得志。
这个时候,平台出现了,那个Matrix出现了,它大手一挥,立马创建了“摄影部落”。然而部落的创建条件极为苛刻,红利还留在了有势力的头部,老实人好不容易加入进去,仍是在膜拜大佬,发的照片仍旧没人看。从某个角度来讲,部落不过是另一个分类而已,另一个标签而已[1]。
于是老实人仍旧郁郁不得志。
某天,700px平台新来的一个实习生在分析用户行为的时候注意到这样一个现象:很多用户都是登进平台发布几张照片后,就默默无闻了,也不推广,也不与他人交流讨论,活跃度很低。
实习生于是立马把这个情况报告给主管,主管也百思不得其解,花巨资请来清水大学社会心理学专家来分析,专家一眼看出来问题,撂下一句:
“再掏这个数,我能帮你们彻底解决问题,让用户死心塌地留在平台里,为平台持续创作优质内容,而且这个做法不需要你们费时费力的大量优化劳动,成本极低,主管,您看怎么样?”
“真的吗?如果可以解决问题,还省钱,莫说这个数,就是这个数也行,博士,您别卖关子了,快说吧!”
“看在你真么有诚意的份上,我就告诉你:你们只要如此如此,然后这般这般,最后那般那般就行了!”
“妈的,果然还是专家专业,这可真是个妙计!博士,晚上别走,吃个便饭吧!”
“不了,不了,今天小女在帝国皇家中心圣母玛利亚幼儿园表演节目,非要我们家长去呢,就不打扰您了”
“什么,老李啊,小女表演节目这等大事也不通知我一声,我这就带上犬子前去助威。欸,您女儿是不是属猴的,跟我属蛇的儿子还挺配哩”
…
几个月后,一个老实人登上平台,看到一个小红点,点开一看,居然是有人关注了自己,顿时心潮澎湃,
“就是嘛,金子总会发光的,千里马总会遇见伯乐的,诸葛亮总会遇见刘备的,我俞伯牙也会遇上知音的!”
“老祖宗怎么说来着?天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
“噫,好,我得志了!”
于是他几个月的心酸化作一摊鼻涕,使劲地擤了出去。他便开始大量的摄影,大量的向平台里发布内容,于是不知怎么回事粉丝就满满的多了起来,他于是很得意,认为700px就是好嘛,那么多人关注我,给我点赞,我的价值终于实现了!
耶,生活真美好,每一种生活都值得被记录啊!我要拍更多的照片了!
2023年12月27日,下午4:32,平台一个审核员急急忙忙的把一条名为“又一个机器人”的评论报告给经理。
经理看了看,不慌不忙拿起茶杯,咽了口茶,说道“小马啊,我还当什么事的呢,这小事都不会处理,以后我这位子可怎么传给你,直接屏蔽就是了,以后机器人账号下所有负面的评论一律屏蔽。别再隔三差五的往我这里跑了,我在喝茶,而喝茶讲究平心静气,懂吗?”
“你看这茶碗,我一倒开水进去,茶叶就在里面翻江倒海,载浮载沉,但只要我这茶杯放的稳,茶叶再怎么翻腾,它能翻出去吗?茶水能洒掉半滴吗?”
“小马啊,我让你做这个职位,就是让你把茶杯放稳,看看你,一遇到事就上窜小跳,茶水不洒也让你给弄洒了,一个稳,你要好生学着嘞!”
“来,小马,你把这杯茶倒了,茶杯洗洗,这里头茶叶早就泡没味了,要它何用,还把茶杯弄的脏兮兮的。”
“来,我再给你上一课。这下你拿着茶杯,我来倒水,看看你到底能不能“稳”住,看这茶叶到底能不能飞出去啊~”
很简单,《彼得原理与层级政治》一文已经给了我们答案:平衡能力与权力。用能力去搏得应有的地位,然后再利用权力去重塑自己的能力,一步一步向上爬。
不同的组织层级,不只是承担不同的责任,同时还拥有不同的权力,能够支配不同的资源。当某人从低层级晋升到高层级后,他既可以最佳地贡献个人能力,圆满甚至超圆满地完成任务,也可以平庸地使用个人能力,较多地依靠增加的权力和资源,在一定的时间内,并不落后甚至较好地完成任务。
摄影无非是另一种形式的语言,你可以像机关枪一样喷一天,也可以一字一句地口吐珠玑,后者显然地对语言能力的提升更有帮助。质,的永远的胜者。
像我最近关注的菲力老爷子,他发片很少,设备也不怎么高级,构图很传统,很严谨(还给我纠过错),也就专注于那么几个主题,但却很受人待见,社区里没有不尊重他的。其中“Lo, How the Mighty Have Fallen(巨人的堕落)”这个主题就很不错,他把那些无人区破败的犄角旮旯照了个遍,每次都细心的把照片背后的故事写出来,还分享一些照片之外的体会。
只要有钱,有利益,那就人本身就永远排在后面。要想找到一个“有人”的平台,我们要必须要看清楚平台的目的是什么?像700px、图鸟等,明显就是以赚钱为目的,在这个目标的驱动下,整个社区都乌烟瘴气。在这里我推荐几个平台:
平台 | 地址 | 简介 |
---|---|---|
Pixelfed | https://pixelfed.social/ | 去中心化摄影师联邦宇宙 |
Unsplash | https://unsplash.com/ | 无版权图片分享网站(审核比较苛刻) |
WeaWOW | https://weawow.com/ | 社区天气预报服务下的轻摄影社区 |
如果你不是天赋异禀,想要提升名气就必定要借助“权力”,这里指社交影响力。像我,很是自以为是,结果涨到15粉后就不变了,图片质量高的时候有一二十个赞,低的时候几乎没有赞。
700px现在甚至不能自定义标签,只能拿创建好的标签 ↩︎
今年对于我而言,可以说是非常特殊的一年,生活上发生了很大的变故。而这种变故所带来的焦虑,促使我把很多热情都投入到了阅读当中。结果今年居然成为近六年以来读书最多的一年。除了内外的驱动,外在的因素也起了很大作用,也就是阅读记录这件事,它所带来的快感与压力,让我逐渐养成了阅读的习惯。
接下来我将从一个简单情形开始,谈谈阅读记录到底是什么,以及怎样通过notion来进行高效,个性化的电子阅读记录。
Here we go!
先不考虑任何工具,我们就从一张纸来开始记录。举个例子,假如今天是2023年12月22号,你不知怎的,突然想读一本书,姑且就是那本神圣的,无人不读的《平凡的世界》,你从书架里抽出来读了一会儿,你觉得不错可以接着读下去,于是你在这张纸上写下这样一些基本信息
2023.12.22,路遥,平凡的世界,北京十月文艺出版社
读了一周后,你发现了一些极富哲理的句子,于是便把这些句子也抄在纸上,顺便也写了一些自己的神妙感悟:
“谁让你读了这么多书,又知道了双水村以外还有个大世界……如果从小你就在这个天地里日出而作,日落而息,那你现在就会和众乡亲抱同一理想:经过几年的辛劳,像大哥一样娶个满意的媳妇,生个胖儿子,加上你的体魄,会成为一名出色的庄稼人。不幸的是,你知道的太多了,思考的太多了,因此才有了这种不能为周围人所理解的苦恼。” // (你的标注)俺也一样!
又过了一周,你终于读完了,也觉得人生得到了升华,你在纸上又写下一个小小的总结
2324.1.5 (五星) 今天读完了平凡的世界,感触很深。觉着这两年我的思想变化太大了,肯定是周围环境的原因,变得物质化,虚荣化,小资产阶级思想越加浓厚,好像是迷失了自己一样。对于真正的东西,在自己摸索的迷雾中,越加疏远,越加模糊。滚蛋吧,假象浮华,冠冕堂皇的世界!
至此,一个一般的普遍的完整的阅读记录就完成了。但这张纸上的记录似乎有些潦草,为了统一化,标准化,我们可以从这张纸上抽象出一些有共性的基本要素,得到如下八个点儿:
阅读开始、结束时间、书名、作者、出版社、评分、评价、书摘
这八个点是最基本的信息,为了更好地追踪整理,我们可以再添加上下面三个点儿:
阅读状态、媒介、标签
这样一来,我们就总结出了一个完整阅读记录所需要的11个基本点。而下一步就是电子化了。
书摘的内容比较特殊,我们可以从除此之外的10个点儿(notion里叫做“property”,也就是: pro-每一,perty-部分,每一部分,属性的意思)开始做一个Notion模板:先新建一个数据库,有十个属性如下:
记录的十一个基本点儿(属性)
接下来要为属性准备类型,notion里的属性有很多种类型,我们这里不需要太多,只要四种足矣:
如何分配呢?下面我来详细介绍下:
上面十项结束了,最后是书摘了。因为书摘的形式多,信息也最大,我们可以把它放在这条记录的里面,于是就有:
这样的记录,我以为就很行了,一气呵成也没有太多复杂的事情。
选择是有代价的。如果想要自动化记录,那也不是不行,有许多豆瓣转notion的项目,但如果不会编程的话,那就必然要失去一些个性化的东西。我不喜欢那样死板的记录,所以我选择手动添加,手动打分,手动上传封面(这个其实可以自动化),手动打笔记,手动写笔记,拍照上传。耗时也不久,准备好了的话,记录一条大概只需要三五分钟而已。
比如做阅读记录的开源工具软件Openreads,从添加方式上来看,与我们上边总结出来的十一个点儿大差不差,但是使用下来会发现很被动,要顺着它的规则来记录,一些个性化的选项还要去提Issue。
就这样,我记录了一年,效果如下:
表格上方的图表是用notion导出的excel表格进行可视化处理得到的,不是实时更新,大概一两个月手动更新下,关于如何做阅读记录的统计汇总,文章阅读量到500立马更新。
如果诸位想要我这个现成的模板,我很愿意分享给各位,欢迎多多支持,链接地址:
希望各位可以发挥主观能动性,做出最适合自己特点的记录,来反向促进自己读更多的书
今年的阅读而言,形式上,我的来源主要有三种:
选材上我是比较随意的。因为不想在自己的专业上越陷越深,作茧自缚。我尝尝在图书馆书海里游荡,随机性很大,找到的大多数的都是很随机的,书里推荐的书也有很多。另一部分是播客里推荐的(文化有限,美文阅读more to read),还有一小部分是朋友推荐的。
今年读的最有意义的书:
最没有意义的书:
最恐怖的书
敢于平凡,勇于平凡! 敢于放弃,勇于放弃! 敢于无趣,勇于无趣! ——秉蕑于2023.12.15
什么心理在作祟?
雷同的生活,一样的无所事事,进入不到状态,与心魔旷日持久地战斗却从未战胜,想要常规却又总想打破常规。与生活胶着,与计划胶着,与自我胶着,夜晚心忧切切却终又呼呼大睡,早上醒来混混顿顿。一天到晚,不停Déjà vu(似曾相识),陷入混沌与手足无措。
我不受掌控,学习,生活,与世界共鸣,却不开心。
他妈的,我怎就不能好好来一天快活日子?充实,获得,且幸福!
劳动,妈的,是劳动,劳动肯定会令人充实而快乐。
视金钱、名利如粪土,追求自由全面发展是我的底层框架之一,不是需要追求的东西
恐惧带来恐惧,魔鬼带来魔鬼,天杀的经验,去死吧!
今天,没记错的话,考研已经考了一半,我也终于鼓起勇气发布这篇文章。其结果定是会影响一些人,让某些人失望,让某些人唏嘘,也让某些人瞧不起,也可能让某些人高兴。然而俺毕竟是半个大人了,一昧盯着别人的评价不该是真正的我。
现在我简单把这两天的事情理一理:
走出地下室
12.13 认识世界的思考
认识世界的检验方法不仅仅是考试
12.14 重大转折点
既然所信仰的不再这条路上,为何要压抑着前行,我卸下包袱,开始追寻自由。
12.16 开始决定找工作
更多选择的权利!我要行使选择权了!去找一个一个有意义,有时间的工作,活的有尊严。
12.18 正式找工作
吃了感冒药,困得不行啊。整天没精神,找到一个进厂的工作,一周六天,天天12小时。妈的不去。
12.21 前往宁波
晚上将要出发到宁波,找一个研发/工艺方面的工作,这两天大概联系了三个合适的。
12.22 抵达宁波
今天冬至,改变第八天,找工作第五天,冬至一阳生,阴霭已经过去,新生活自己追求,必将明朗可爱。这几天借宿到二舅的出租屋里,准备在附近找一份工作。
第一次坐地铁,窗外什么也看不见,整个世界好像分割成了一个个站台,里面的人都在低头看手机,在里面待着,瘆得慌。
昨天晚上跟父母坦言当下状态与下一段的计划。母亲还是那样,威逼利诱地想让我继续复习下去,父亲态度也大同小异。都在苦口婆心地劝说“不能半途而废,付出了那么多,到结果的时候了,怎么要放弃”,“好比种庄稼,都快要熟了,却要放那里不管”,“正要上大坡呢,链子却掉了,这是不行的!”,“你就尽心尽力地去考,考多考少我们都不怪你,只要你去学,坚持下去,最后一星期了”,“我供你十几年了,怎么这关键时候却要放弃,你一直很听话,怎么今晚这个样子,对我们打击真的太大…我好久不犯的头痛病又要发作了。”云云
我的回应:
就算考上了,我所能学的是什么呢?仍旧是学了四年的专业课里头的东西。而那些东西,那些象牙塔里的东西,不过也就是一些花拳绣腿,它们于当今社会的建设会有些用处,然而对于实现人的全面发展却束手无策。专业课考的东西[1],就算一个只知道死记硬背的初中生也能做个百儿八十分,机械化的知识,注定要烂在泥巴里。
首先我承认,从在毕业后到家第二天租房子到十月十六号离开出租屋之前,我的总体状态是不错的,心理也没有问题。在那四个月中,每天在图书馆自习室里跟一大群人复习,断绝了网络,早起抢位置,晚上去河边跑步,气氛张弛有度,固然有些插曲,但总体上没有对考试产生怀疑。每天看着那么一大群人把生命、时间与精力投入到考试当中,把考试当成信仰,顶礼膜拜,人人都相信它能指引信徒通往幸福的天堂,身处其中,我怎么能有心去怀疑它呢?然而我总不能静下心,每周做一个计划来收心,企图用繁多的作业、技巧练习来压制我躁动的好奇的心,企图用周末时回家休息的诱惑来来麻痹自己,希望工作日时能像高三时候一样好好学习,企图用未来的美好承诺来安慰自己:“到时候什么都有了”。然而事实就是我走出了学校,却又生活在另一个象牙塔中,仍是静不下心,吃饭之余,骑车之余,总看/听各种各样的书,隔两天总要骑车去附近没去过的地方转悠转悠,摸索点新奇的东西,想各种各样的点子。在考研的背景下,我放不开手脚,只能把期望放到未来,用未来的承诺来麻痹自己。
在十月初,因为种种心理因素,我终于静不下心。之前总怀疑自己生活在虚无缥缈之中,跟其他人都不一样,浪费着父母的钱财,同时又劝自己“活在当下,不要胡思乱想,不要在意周围人”。但这样想于事无补,就跟我说现在要去专心复习一样,分明就是笑话。一开始,我假装自己是大三放假回家复习考研的学生,经常去的早餐店、午餐点老板偶尔搭话,我便这样说“考研的”,就这样我复习过了七月,八月。九月开学后,该去的都去了,身边那几个没说过一句话的几个伙伴也走了,原来她们都是大三,只剩下二战的了。我又陷入身份焦虑,吃饭时,尽量回避与人对话,然后那老板终究还是问我怎么没去上学,我支支吾吾说二次考研,心里很是不自在,再加上餐馆附近有高中,我一个没穿校服的人背个大书包骑车子在高中生中间游走,还是不自在。然后我就开始换餐馆吃饭,中午骑车子到老远的地方吃饭,吃饭的都是工人,大大咧咧,烟气熏天,在哪里仍不自在,然后我又回去,并尽量避开放学的人流,但早上背着书包,骑山地车在一群骑电动车的人群中等红绿灯时,依旧不自在。这几个月来潜移默化的身份焦虑,终究是打赢了我。十一后,种种的不自在让我没有勇气在出租屋继续待下去。十月中,租期到头,正巧赶上母亲不舒服,退了房子,去医院照顾了母亲几天,然后回家,开始了居家复习——农村做题家模式。
然后,噩梦开始了。
因为一个人在屋里复习,根本没有自在不自在一说,与外界的矛盾开始转移到自己身上——我静不下心了。
起先我以为是环境问题,三月初读心理学书的时候有个结论说旁观者对心理影响很大,做繁琐简单工作时有旁观者可以提高效率(比如考试复习),但是做创造性工作的时候有旁观者反而会降低效率。于是我每天又骑车去五公里在的城郊小书屋里复习,但那儿环境太差,单单每次跑八百米上厕所就让我头疼,坚持了一个多星期,我又回家了,然而情况并无好转。
磨蹭了一个月,到了十一月十七,状态极差,跟父母首次坦白,商量结果是再进城租房,但由于租期太短,又想回避上次租房子的地方(不自在),导致没有找到合适的房子,然后归家,当天下午,我强调了旁观者对于学习的重要性,母亲说要陪我复习,我便又写了个计划,每天早上让她监督我背默,中午,晚上检查我定下的任务。但执行计划的关键权利还是在我手里,计划进行了一周后,我又开始松懈,预定的任务只剩下每天四篇阅读理解能保证完成,剩下的时间在磨磨蹭蹭的复习。然后我以为问题在于电脑手机,便把设备都放在外婆家,然而我又不知怎么鬼使神差地在电视上看起了网课,看了两天后,又成了弊大于利。后趁着看望外婆的功夫,索性又把电脑带回来了,放肆了两天,正巧读了本《地下室人》,更静不下心了,情绪愈加不好,又死死地挣扎了两天,最后在12-14日晚上再次向父母坚决坦白,至此学习生涯结束,历时17年的学校生活结束。
可以确定,经过这两个月(10-15到12-15)不是人的生活后,我的心理健康收到了永久性损害,可能也患上了肥胖症(胖了六斤)、多动症(不能保持专注状态)、躺平症(总自暴自弃,报复性刷视频,打游戏)、自闭症(几乎没有与外界进行交流,没有跟朋友沟通,没有发过一条说说),睡前焦虑症(晚上焦虑睡不着,白天继续不能专心,重蹈覆辙,晚上更加焦虑),中度躁郁症症(12.12中午居然对母亲没来由的发脾气)。
象牙塔代表学校,地下室代表孤立的状态,这两个地方都不是人应该待的地方,我要出去,我要从一个人活起,接触社会,接触各种各样的人。
很幸运,我生在一个幸福的家庭里,没有必要刻意去向谁谁妥协,他们向来都是支持我的,即便做出如此不可理喻之改变,也都在几天之后全力帮我去走接下来的路。
今天12-15。是我自由后的第一天,我在博客仓库里制定了新计划,重拾了blender,晚上建了个面心立方晶体的球块模型。虽然任务完成的并不是很充分,但至少我问心无愧,我觉得我是在活着,是为自己而活着,而不是为了什么考试而活着。
一天的情绪也有反复,想重新拿起参考书进行复习,但内心深处又告诉我不能这么做,既然已经决定走这条路了,便不要再回头,便要真正成为一个自由的人。
上午吃过饭,母亲上楼到我房间,劝说让我继续复习,我拒绝,然后扭头打开电脑去学新东西,母亲便夺过电脑。在上面胡打一通。但终究是拗我不过,呆了一会儿走开了,跟我说话那会儿,我看到她分明闪着泪花。中午,父亲说舅舅那边可以帮忙找工作,进一步打消了母亲让我继续复习的念头。下午,写了个简历,在网上搜了几个合适的工作,加到书签里。接妹妹放学,回去路上下大雪,甚是好看,开始拍照,真觉得是我人生第一次拿起相机。
开车路过打印店,没有打印准考证。既然已经选择改变,便不再纠缠不清!
晚饭后,母亲说“我害怕你以后后悔”,我随便搪塞了事,你不用担心我。上楼到房间,看见复习资料全部摞成一堆高高堆在桌边,心里有一种说不上来的滋味,有点空虚,有点可惜,又有点释然。可能从象牙塔/监狱里走出来,回头看它就是那个感觉吧。
一开始你痛恨它,然后你对他就习惯。 等相当长的时间过去后,你就会依赖他,这就是体制化 。(At first you hate it, then you get used to it. After a considerable period of time, you will depend on it.)
孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。
——龙应台
更多选择的权利!我要行使选择权了!去找一个一个有意义,有时间的工作,然后,活的有尊严。
敢于平凡!
敢于无趣!
勇于放弃!
学习中遇到的最困难的事,如何解决?
最困难的事嘛,大概就是大三上老师要去搞一个机械设备的有限元分析,当时我们并没有任何相关经验,也有没有上过相关的课程,老师就让我们自学。我当时是小组长,下面有四个人,组员一听便觉得不靠谱,老师压根都不管嘛,觉得太难了,甚至想要网上买一个。
我当时虽说也有点心虚,但是学软件又不是什么难事,便找了些资料让大家都先看看流程,我自己先去学,学会了手把手教你们。然后我去图书馆借书,但书太旧,又去学院里搞力学的研究生那里找了一些更新一点的资料,连看带练了三四天,大概学会了。然后指导组员去学,指导过程中,学会了更多,也对数据进行了统计汇总,甚至进行了老师任务之外的多模态分析,老师很是赞同。最困难的就是能力之外的事情,解决就是迎难而上,主动学习。
你不是考研吗?为什么中途放弃?以后工作中如果有类似的事情,你也会放弃吗?
是的,我想考研,我非常想考研,但那不久前的我了。我认真的想过,如果学习的东西得不到检验,一直在实验室里过活,不接触实际,那就还是在象牙塔里,即时有更高的学历,那也不过是在象牙塔的高处而已,想要真正提升自己,就必须做点实际的事情。考研,我报的是哈工大的金属材料。复习了两年,我发现学的东西无外乎是《材料科学基础》、《固态相变》,而考试的内容无非就是默写默写概念,阐述下一些塑性变形、热处理的过程。都是虚的,我甚至都没有实际处理过一块铁,学的到底真不真,都需要实践来检验。越学越发现自己越虚无缥缈,别人都有实实在在的工作,而我却偏偏一个人复习,跟孤魂野鬼一样,很是不自在,有时候甚至觉得自己并没有实实在在地活着,一直在追求镜花水月,跟所以上周(12-14)下定决心放弃。工作中遇到事情,那肯定是实实在在的事,有意义有价值的事,我乐意去学,乐意去做,乐意去坚持。
你对工作有什么期待?
这个工作可以说是我踏进社会的第一步,而且与我的专业也很合适,我很乐意去干,去发挥自己所学,创造价值。工作上,我希望一开始能多接触实际生产,从底层干起,等到了解了整个作业流程与问题之后,做一些研究研究方面的工作,现在大概就想这么多。工资合适就行。
你大学有过跟铸造相关的经验吗?
说实话,有,但不多。一是大一时的金工实习,有一个铸造的环节:做砂芯。二是大三时学的材料成型基本原理,对铸造的过程问题基本有所了解。
在进城的路上,赵君发了消息,问我在哪里考,我就随便回复说是三中,伏牛路那边的(这是事实)。并没有说我自打14号就决定断绝考试走出象牙塔的事情。
他没有再回复我,我不知道他怎么想。不过根据我对他的了解,他大概也是有点心虚吧,复习肯定也不太到位,学校屁事多,心里很烦,后悔躺平之类的,然而我不能给他太多影响。
我二战的事情大概只有同班级的几个人知道(他们跟我的联系也不是特别紧密,所以考不考对他们而言不过是个其他人的小故事而已,我不在意他们是否知道这件事),至于初中,高中同学,大概就马君,赵君我们三个人联系密切点,石君,叶君,殷君,断断续续地联系,不过也知道我的大概情况,至于其他同学,就完全无知了。对了还有一个博客上的朋友,对他而言我还是在考。而家里的话,人人大概都知道,也都知道我改变的事情,现在知道我去宁波,除了外婆还固执点外,其他人爷爷奶奶,婶子,母亲都逐渐看开了。
我唯一不想公布的原因,就是怕影响赵君的心态。
其实没必要太在意自己公布不公布这件事的,大概很多人都不用QQ微信了,社交都没落了,甚至我今天结个婚也不会有太多人在意。
九点半左右,马君给我发来消息:“加油”。马君已经就业,应该不会太关注考研,从半个小时前赵君发信息这个时间点可以推断赵一定是跟马坦白自己的状态。说自己大概是不行,想放弃,但又不能影响我,让我好好考,所以让马君给我鼓气。
哈哈哈,人啊,怎么就这么容易分析呢?
我回了马君一句“加油!”也没有坦白我的改变,这样一来,一种微妙的不确定性继续蔓延开来,赵君仍旧不知道我的实际状态,以为自己不行,但这并不是我想要的,要不我也给他鼓鼓气。
呃,也不行,我一鼓气,他说不定就站不稳脚,语言中会不经意透漏出来一些丧气话,然后情绪自己负反馈,导致自己更不好,所以,我还是保持沉默吧。等到他问我,我再随机应变。
然而,然而,分析这一切有什么意义呢?我真不知道,不过确实有点趣味,确实可以打发等车这一段无聊的时间。
“嘿,老兄,我观察你有一阵子了,看你也不像这里的人,你上辈子是干什么的❓”
“我嘛,起先跟一群年轻人准备划船去极乐世界的,后来风浪大,船又漏水,还没到彼岸,就先沉到海里了。在海上漂了九九八十一天,才侥幸漂回来😭。”
“那地方多好啊,船不行就找艘好船嘛,听说王麻子有一批玻璃钢的,又轻又牢靠👍🏻!”
“就算是钛合金的反重力的水滴航母,我也不去。不瞒你说,上次在漂流中,我几乎是先到了彼岸,而跟我一块儿启程的年轻人一个都还没到。当时我离老远就看到彼岸的样子了,那里金碧辉煌,神光普照,美女如云,牛羊遍地,人人笑容满面,一片祥和盛景。但奇怪的是,那儿的人们都背着船走路,那船也就是他们划过来的时候坐的那艘,他们把船涂上各种各样的涂鸦,花红柳绿的,甚是好看。我看到后十分诧异,正犹豫不知要不要往不往前的时候。岸边一个80多岁的老头儿背着船,佝偻着背向我打招呼,那船上还印着什么“Cybership、高熵纳米超合金”之类的字,我看到他的脸色阴森森的,死人一般,着实吓得不得了,忙低下头装作没看到,趴在木板上大气不敢出一口。还好不多时,一波离岸流过来,把我带走了,现在回想起来真是可怕!浑身直冒冷汗。”
“背个船又有什么不好,你这家伙还真不知道享福。可惜了啊。要不是上辈子我造大船的时候砸废了双腿,我这会儿可在那边想清福哩。”
“这边也没什么不好,最起码咱不用背着船过活呐。天色也不早了,老哥,你推你回去,咱们明天还有好多活去干呢”
下午骑车子去东边小湖边看日落(我把湖命名为“平湖”,取其水波安平之意),从坡上下到湖边的时候经过一条小路,然而这小路被淹了。
我并不担心,因为平常这条路是很结实的硬底,水再怎么淹,我山地车轮子这么大,过去也是轻轻松松的。
然而,我一开始从路左边骑,陷到路底的泥巴里了,动弹不得,只好下脚踩地,那清凉,爽极了。我把车又退回去,从右侧骑,右边果然好点,但是水里阻力太大,骑一半又骑不动了,我只好蹬,一蹬不要紧,脚又蹬到水里了,又洗一次脚!
好不容易骑了过去,照了会相,回去的时候,想着能加加速,一下子溜过去,结果还是要下脚蹬,妈的,好事成三!骑过去后,两只鞋里满是水,比头一遭还惨。
然后回家路上,脚底结冰,越骑脚底越光,一度以为鞋底坏了。
最后一次骑行如此不堪,看来连家里的山、湖都急着催我上火车滚蛋了,好!我今晚就走!
花梦酣美,风绵软了筋骨。
粉云之下,
堕落,随着暖气沉下。
十万万个小世界外,冷寂的
寒波袭人,如铁。
过冷的银,凝固,月色不满。
千㖊外赤色的火,
伴着凉意,
跳跃。
从前,路边的苔藓没有生命
神说,要有灵魂
于是,苔藓便有了灵魂
仰望夜空,觉得群星就像发光的沙漠,我自己就是一个被丢弃在沙漠上的可怜孩子…我有那种感觉:地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然,宇宙是个空荡荡的大宫殿,人类是这宫殿中唯一的一只小蚂蚁。——刘慈欣(01:00)
你是一树一树的花开,是燕,在梁间呢喃,——你是爱,是暖,是诗的一篇,你是人间的四月天!——林徽因(03:00)
清晨。hope is the thing of feathers…(艾米莉·狄金森)
午后。我看见天上的彩虹 我的心跳动震荡;我生命开始时是这样, 现在我成人是这样, 将来我年老也是这样…(华兹华斯)
深夜。梦境呀,如此甜蜜,应在极乐园中苏醒,充满爱的灵魂等候并相逢…(克丽丝汀娜·罗赛蒂 )(8:00)
年轻的时候,以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现,如果不了解人生,是读不懂书的。 读书的意义大概就是:用生活所感去读书,用读书所得去生活吧。——(杨绛)(9:00)
音乐,是夜空中的星,它闪耀着光芒,照亮前进的路;音乐,是时光胶囊,将过去和未来连接在一起;音乐,是空气中的诗歌…——阿丽(主播)
在这个星球上,有八十亿人!最好的你,是不重复别人的你!用你的方式,承担!用你的方式,分享!用你的方式,战斗!用你的方式,热爱!用你的方式去,梦想!用你的方式,忠于热爱,实现梦想!和你一起,中国正在用自己的方式实现现代化!中国式现代化,用中国的方式,加油干!(公益广告)(16:00)
我们为什么在路上?为了买一杯提神的咖啡?为了也许时薪不菲的工作?为了迎接那个对于你来说很重要的她/他,为了去看一眼喜欢的风景?对,但别忘了今天咖啡的味道,别忘了今天的工作内容给你带来的改变,别忘了他/她给你分享心情的那份喜悦。别忘了不同风景给你带来的灵魂感触。当时间在流逝,也许你每天行走的道路相同,但,别忘了,今天的生活在变,你也在悄然改变,所以,我们为什么在路上?(19:00)
追梦,不会成真的梦;忍受,不能忍受的痛;挑战,不可战胜的对手;跋涉,无人敢行的路;敢以此生求索那颗心,管他征途遥远,道路多险峻。为正义而战,何须踌躇不定,哪怕烧灼在地狱火中,也自阔步前行! ——《我,堂吉诃德(歌剧)》(20:00)
如果不去遍历世界,我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托,但我们一旦遍历了世界,却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求,我们就已经失去,而我们不开始寻求,我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。——(小王子)[2]
宁肯听任自己失望,也绝不乱存奢望。——(弗洛伊德)(0:00)
音乐是流动的建筑,建筑是凝固的音乐。(黑格尔)(01:00)
人生的目标是指路明灯, 没有目标,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。(列夫·托尔斯泰)(05:00)
真理是时间的女儿。(达芬奇)(06:00)
人人都谈及幸福,但真正理解幸福的人少而又少。(罗曼·罗兰)(07:00)
…
每小时都不一样,太多了。
…
总结自身经验,技能,获奖证书,各种自拍,让自己感觉良好。
我还没签约,我还是应届生,我是211,我是双一流,我过了四六级,我能找到工作,我必定能找到工作。
写简历,手写简历,用Markdown写简历,用Latex写简历,放到网页上,打印到铜版纸上。
我会金属材料,我会模具设计,我会数据分析,我会工艺管理,我会销售。
此处省略N张搞怪自拍.jpg
前几天制定了个网站去个人化计划,只是为了简历上的一个链接。现在来看,其结果显而易见,那是不可能的,子虚栈就是我,我就是子虚栈。我不需要把博客包装成求职的工具,把自己包装的张牙舞爪,冠冕堂皇,文质彬彬,道貌岸然。真是愚蠢啊,我直接把那个链接去掉不就行了!
1 | ╭─sion@sion in ~ |
每个人的才能都应该全面发展,都应该得到展示,然而有些人,姑且称之为老实人吧,因为封建礼教的束缚,不敢展示自己,不敢表达自己,结果空有一身本领而无用武之处。而那些乏善可陈的乌合之众却因利用手段招摇过市,能力与地位不平衡,是我不愿看到的。
每个萝卜都该找到自己的坑。
没人骂的时候,要学会自己骂自己。 ——Sion
寒月高悬,今夜,我要彻底斩断那些不切实际的希望,缥缈虚无的幻想,进入彻底的绝望的坚决的状态。计划,第22号,正式命名为“破釜沉舟”!
为何专心不下来呢?不能沉下心呢?我不能吗?我做不到吗?
不!你曾经做到过,也绝对能沉静下来!
而最近为何做不到了呢?你[1]以为,不是别的缘由,正是对未来的希望所导致的。它们如杂草般肆意的在你心田里生长,你一次次斩断、烧死,它们又一次次重活、复生,让你自身的局限性一次次陷的更深,信心与意志受到永久性伤害,内心不得安宁。今日,你发誓,要将汝等连根拔起,彻底消灭,万劫不复生!
年轻有的是时间,有的是精力,所以不要怕失败,要多去改变。多走些路,总是好的!
——来自大人学的念头
年轻,就该浪费时间吗?混蛋!这观点就能唬住你吗?你可以选择相信,哦,对!你的确相信了,甚至还把归属感都提前找到了[2],所以你曾当众慷慨地说:“今年失败,那就明年再来过!若再不行,就再来,一直来,直到结束!”奶奶的,大言不惭,还信以为真,结果真成真了[3]吧。再来一年?对啊,你以为你可以,你有时间,你有青春,你有精力,你可以去尝试,一次又一次,再一次,再一次,再一次…这不就成现代范进了吗?这不就把考试退化成科举了吗?
我所热爱的,不是考试,也不是去挥霍时间,而是求知、求索、格物致知,可能的话,再去改造世界,如若在这起点就止步不前,生命可还剩下多少年月?蠢啊,“一寸光阴一寸金”、“壮盛智惠,殊不再来。”这话都是给别人看的吗?
你没有时间了,二十二岁!比你小的Z,女儿都会说话了,S辍学后都工作七八年了,Y也一个人在外地拼命工作,曾经欢喜的L也越来越遥远了。再吊儿郎当,玩笑生活,不拿时间当生命,就坐实理发店里人家对你的称呼——“大小孩”了!
不!我不是大小孩!我不要做一个大小孩!我是大人!一个严肃,负责,稳重的大人!
所以,为了像一个大人一样生活,你要去珍惜时间,去切中要害地、不虚伪的、循序渐进的、轻重缓急的、充满希望的、主动的、被动的碌碌!
兴趣同娱乐的性质是一样的,娱乐可以升化成兴趣,兴趣也会堕化成娱乐。而它们,终究只能是调料!不能是主食!
把调料当主食吃,会死的!你可不想成为《鼠疫》里那个爱好写诗的,临死之前总共才写了一句话的男人吧?主食好,调料才能好!
一棵树,如果没有高耸挺直的干,再艳丽的花、再油绿的叶子也无法生长开来,只能缩在角落里,孤芳自赏,顾影自怜,自怨自艾,怨天尤人,愤世嫉俗,玩世不恭。
所以,我要彻底将兴趣在生活与心中的地位打下来。
你不服,你想骂我,但你欲辩无词。我告诉你,既已经历过,便是无悔,所以兴趣便该舍弃,而且全部捏碎,渣都不剩[4]!奶奶的,太上老君急急如律令,敕,敕,敕,敕,敕,敕,敕,快滚!!!!
你很早很早就记住了这句话“显现与隐没都涌现于自我”。然而不得其解,书里又找不到答案,便从生活中寻觅。
你生活,你起起落落,于是你明白,“显现”可以代表外向、张扬,“隐没”则可代表内向、收敛,这两者都是由自己决定,这俨然是一个唯心主义的命题。
你生活,你经历,你被推着走,于是你怀疑,自我并不能控制涌现的到底是“显现”还是“隐没”,自己所能决定的早已成为定数。未来不过是所有的过去的投影,因果循环,矛盾斗争,量变质变累计的结果,这不过是一句大白话:未来可以这样,也可以那样。于是你冷笑一声,再不置一词。
但是,你开始无意识地改变未来,保持纯粹的路,保持明亮的光,来保证投影“涌”向希望的方向。你拒绝网络的侵蚀,你拒绝娱乐的腐化,你拒绝被动的学习,被动的输入,被动的接受理念;认为不接触不知道的状态才是最好的状态,于是你捂住耳朵拒绝了解自己不感兴趣的事情…
一天天过去,你逐渐忘记了这一点。在那命中注定的一天,你为了犒劳自己,为了打破过去种种的固步自封,你开始接触。想去培养新的兴趣,想去自由而全面的发展,想去改变,想去革新,想去探索无限的世界,无穷的美好。你沉浸于“哦!美丽的新世界!”,好奇心,满足感让你慷慨激昂,踌躇满志,不可一世,以为完成了旧人类的蜕变,将成为新人类。你于是学习,折腾,摸索,有了收获便洋洋得意,舒服了,然后止步不前,毒便是这个时候侵入的。然后你不再学习新东西,而是在舒服区里修修补补,美其名曰“磨合”、“练习”、“强化”,然而终于不学习新东西,于是你百无聊赖,尝不到深度学习的甜头,浅度探索的好奇心又难以得到持续的满足,终于充满空虚,毒便是这个时候发作的。你开始向过去寻找安慰,寻找娱乐,寻找游戏,以为“不行无益之事,何以遣有涯之生”,“当秉烛夜游,及时行乐耳”。
于是短短两年,毒的发作已经遍布全身。你开始接受网络的侵蚀,接受娱乐的腐化,接受被动的学习,被动的输入,被动的理念;认为什么都接触点,留下种子以待未来长大发芽,增加选择的机会,于是你用双手圈住耳朵做喇叭状,广泛倾听各种各样的事情。
病入膏肓的你以为:从此便没有落后的固步自封,未来只有一个兴趣广泛,全面发展的人,你得意的笑,得意的笑…
时间又过去,你又生活,又陷入混乱,自省,日新,然而终于还是堕落。你迷茫,疑惑,以为年轻人似乎大概总是要迷茫的,“我迷茫,所以我是年轻人。“毒便是这个时候扩散的。
又一次混乱,心海里又一次起伏,你今天终于明白:一切的限制与混乱都源于自我,尝百草是会中毒的。
尝过,中毒,还要再去尝吗?你说不能因噎废食,哈,因咽废食,我喜欢这个词,废食,废尝,废学,废梦,废想。
我不会再尝试。
而所尝试过的,
我将努力遗忘。
每次陷入迷茫,你便否定一切,然而以为那时便是临界点,是人生的重大转折点,将升华,将质变,以为排除干扰,戒空戒躁便能迎来新生。然而你不能,啃不动主食,没有调料的生活便索然无味,于是你一次次次次陷入否定再否定的怪圈,螺旋式倒退。
“戒毒需要替代品”。这替代品不是别的,正是你自己的专业。“在得到回报之前,没有谁会真正死心塌地喜欢自己的专业”,你以为自己抱负远大,学此专业是为了能更好的学习,把它看作垫脚石,走完这段路,便可弃之如敝履,“那么多人的工作并不需要自己的专业知识啊”,“未来的热情总是会转移的”,“吊死在一棵树上怎么行”,你劝说自己淡化对专业的依赖,把热情投入到眺望远方虚无缥缈中。
你嘲笑它,它于是成了一个“勺子”[5]。
但它是你的投影啊!是你在“无常”的世界中唯一坚定的、不被人议论的、可以去相信的依赖啊!你可以厌恶专业之上,之内,之外的条条框框,细碎繁琐,但它的心,纯粹的、实用的、创造价值的、造福人类的心,你总是能相信的。
你不缺乏探索的勇气,不缺乏打倒权威的信念,不缺乏创新的点子,不缺乏时间与精力,那么为何不去做呢?虚无缥缈终究是虚无缥缈,脚踏实地终究能脚踏实地!
热情如星星之火,投入到那里,那里便要燃烧,燃起熊熊大火,烧起滔天烈焰!
当时也是一个冬日,明月高悬,你在楼顶踱步思索,为了避免过于细节化,过于局限,也出于对自然科学的好奇,便立下了:”我活着就是去更好更深入的理解这个世界“的志向,但随着生活的车轮滚滚向前,你逐渐开始否定这个梦,觉得它太空,太虚假,太不切实际,于是在三年前,你又给它打了个前置补丁”在自我的指引下“,去年深入学习马原后,怀着无产者的热情,又添加了后置补丁“改造世界”,结果成了“在自我的指引下,去更好更深入的理解这个世界,并改造这个世界”。
随着生活继续向前,你发觉这玩意完全不能在实际生活上给你带来信心,于是开始读书,拼命的读书,读各种各样的书。
你迷茫,读到安德烈说“我生活在妙不可言的等待中,等待随便那种未来”,对未来怀有希望,就能活着了,你一度将这句话奉为圭臬,于是继续生活在当下。
你受到挫折,又迷茫,读到“诸行无常,诸法无我,有漏皆苦”,认识到一切都是虚空,生死名利当看淡,你将信将疑,然而终于不信,将其弃置在很深很深的深渊里。你仍受到挫折,仍然迷茫,你又读到列夫·托尔斯泰说“生命就是无意义,活着就是去死、去受苦”,唯一的归途就还是他妈的去死”,他的话句句切中要害,于是你饶有兴趣地读下去,好奇这家伙怎么不去自杀,他又说“要和群众一起生活,体验他们的生活,因为群众的生活才赋予他生命的意义”、“而解决生命的无意义的另一方法就是信仰”,你以为他会活在人民之中,信仰人民,结果他不想舔蜜糖[6],只想在绳子没断之前,抬头仰望人民都在仰望的耶稣。去你妈的,耶稣,宗教!你虽然对结果嗤之以鼻,但你知道,这是托尔斯泰的时代局限性,而他的观点——生命需要一个信仰!你是同意的。
然后你去选择信仰。空的、虚的、神的、鬼的,统统不信。儒家,仁义礼智信,很棒!但是君臣父子的东西太封建,马克思,时间空间都太遥远,你不明白“共产主义的幽灵,在欧洲游荡“的时候,世界是什么模样,你不愿舍弃儒家,也不愿舍弃马克思,啊呀,这两者混合不就成马克思主义中国化了,我要把中特当作信仰吗?去建设社会主义现代化吗?这其中的理念我都接受,但中国梦到底是格局小了点,要升级成世界梦才符合我对这信仰的希望,好吧,大差不差,就信中特吧,当然,我只信那些基础的理念诸如“实事求是、为人民服务、仁义道德”等,对于具体的上层建筑、政策方针,我保持希望的态度,虽然没有绝对的完美,但只要能让每个人更接近自由而全面地发展,那就是好的,那就是我所支持的。
最后,我抱着这梦,怀着这信仰,再出发。
主动断绝,并不是怯弱,是一种自律,一种主动的积极的自律。
💥熔断吧!网线!
🌋毁灭吧!世界!
今天下午(2023-10-29 14:27:36)偷闲,在后院墙上涂了个鸦。
先喷了一只苦力怕的头(这个念头有好久了),还真是丑,配色也拯救不了的那种丑。
又在旁边喷了我的专属签名:用甲骨文的“水”与“羊”字来组成我名儿里面的“洋”字。
涂完后,才思枯竭。便上网搜索一番找找灵感,发现中文的涂鸦比较少,那么咱家便喷个汉字玩玩。也没多想,“子虚乌有”这个词就直接跃入脑海,就你了!
先是把“子虚乌有”四个字用粉笔写在墙上,然后一步步修改,连笔、笔划加粗、细节夸张化…最后费了一根半粉笔,改了七八次,描了这么一张草稿:
我喜欢蓝色,所以用蓝色做主色调。正式喷涂(作孽)过程中,有一些问题:一是油漆味道太大,戴了两层口罩简直一点用都没有,二是喷漆太难按、粗细不能控制,喷两笔就手酸,三是水泥墙上总流漆。所以下次要:DIY喷头、戴十层口罩、练单手捏核桃。
阴影不好整,用黑色描个边算了。
描边后,再把误喷的地方、小细节修复修复。对了,最后再涂一个签名!当当当当~喷完了!
11-24下午修车子。那工作了六七年、补了七八次的后轮内胎终于是要退休了。拆快拆,卸后轮,撬外胎,除旧,换新…折腾后发觉竟如此简单,快拆太方便了。又把磨的不行不行的后刹来令片给换上,简直完美。现在翻新计划就差:座椅、变速线、前轮轮毂的问题了。
整妥当后,刷了刷前叉减震,那下面的润滑油漏了,脏的不行,在减震晾干之际,坏心思来了😼。
车子是红黑配色,唯独减震是白色,在下面沾上油污后,太难看,于是便取来喷漆,把它下半段给喷红了(我觉得喷一半留一半,有了缺陷更好看点)。喷漆颜色太正了,顿时让我想起来下面的一幅画,正好也是个空,便取来粉笔,在大门口的墙上画了起来。效果还不错,如果多模仿几次上墙,效果可能更好。
翻《文心》时候看到一个观点:创作后于习作,只有经过充分练习后才能形成风格。这句话很受用,所以我就潜心练习了一些作品,试图建立自己的风格:
中心忐忑,悔至如烧。11-7
碧霄,心驰神往。11-8
吾将上下而求索!11-7
现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展。11-9~11-10
成全每一天,也让每一天成全你。11-12
怠惰因循,不能自强。
In the modern age we are witnessing the disenchantment(祛魅) of the world with the rise of science and the declining influence of religion.
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
The public has a right to art.The public needs art, and it is the responsibility of a ‘self-proclaimed’ artist to realise the public needs art, and not to make bourgeois art for the few and ignore the masses.
I am interested in making art to be experienced and explored by as many individual as possible with as many different indiidual ideas about the given piece with no final meaning attached.The viewer creates the reality, the meaning, the conception of the piece. I am merely a middleman trying to bring ideas together.
——Keith Haring Journal entry, 14 October 1978
插图选自书籍*Street Art *[1]
这个风格试验,目的在于突破传统书法(尤其是楷、行)的桎梏,实现人的表达自由。妈的,我看到吼书了,限制了我的想象力,又被拘束了,真是的,绝对不看了
我们先做如下定义:
假设以公历纪年,视一年为365天,有一个人,姑且称为小甲,他出生于2000年1月1日0时00分00秒,那么我们这样定义他多少岁
小甲是个大名人,为社会主义现代化做出了巨大贡献,后人要给他写传记,后人这样来简单计算他的年龄:
还有一个人,叫做小乙,他出生于2023年10月28日14时12分52秒,那么我们这样定义他多少岁:
2061年哈雷彗星回归,小乙去土星考察,遇见大名鼎鼎的小甲,两人一见如故,成了忘年交。小甲2062年生日的时候,小乙去土卫三给小甲祝寿,饭后小甲跟小乙聊天,小甲说:“小乙啊,真是逝者如斯夫——不舍昼夜,这一眨眼,这凌晨的一秒过去后,我都62岁了,你23年的,想来今天有,嗯…六十二减去二十三…欸…有三十九岁了吧?!”小乙答道“您老记性真好,我现在虚岁三十九,快到不惑之年了”。
我们这样分析,就可以知道在2062年当天,小乙实际年龄为38岁,去年2061年10月过的38岁生日。
小乙为推进社会主义中级阶段的发展,做出了巨大贡献,后人也要给他写传记,后人这样推算他的年龄:
如果上面的论述成立,那么我们可以得到如下规律来准确判断一个人的年龄:
下面以李总理年龄的推算为例,对该规律进行验证:
新华社北京10月27日电 中国共产党中央委员会、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国国务院、中国人民政治协商会议全国委员会沉痛宣告:中国共产党的优秀党员,久经考验的忠诚的共产主义战士,杰出的无产阶级革命家、政治家,党和国家的卓越领导人,中国共产党第十七届、十八届、十九届中央政治局常委,国务院原总理李克强同志,因突发心脏病,经全力抢救无效,于2023年10月27日0时10分在上海逝世,享年68岁。
根据资料显示:“李克强同志1955年7月生。”又根据新闻报道[1],他的生日是7月1日,那么:
两种方式得到的结果互相印证,也与电讯的消息一致,该规律成立。
我的电脑有个毛病:每次安装完Linux后,开机进入Lnux时,都有机率出现WIFI图标消失,只能依靠有线网络或者手机的USB共享网络连接来接入网络,十分烦人。
之前还是偶尔发生,这次已经将近一个月没有自动出现WIFI图标了,今天试着修复下。
1 | lspci -k |
1 | 00:00.0 Host bridge: Intel Corporation Xeon E3-1200 v6/7th Gen Core Processor Host Bridge/DRAM Registers (rev 08) |
从结果中可以看出以太网驱动(r8169)与无线网驱动(ath10k_pci)都被正常安装了,那么驱动大概是没问题了,下面再看下ip连接情况[1]
1 | ip -s -h -d link show |
1 | 1: lo: <LOOPBACK,UP,LOWER_UP> mtu 65536 qdisc noqueue state UNKNOWN mode DEFAULT group default qlen 1000 |
1 | ip link set wlan0 up |
再检查一下,使用ip link
命令
1 | 1: lo: <LOOPBACK,UP,LOWER_UP> mtu 65536 qdisc noqueue state UNKNOWN mode DEFAULT group default qlen 1000 |
开启iwctl[2](这个工具比较美观,操作也简单)
1 | systemctl start iwd.service && iwctl |
1 | device list |
再次验证Wlan0设备已经启动了,现在应该可以连接wifi🛜了
1 | station wlan0 get-networks |
1 | station wlan0 connect Tenda_122CC0 |
1 | station wlan0 show |
最后再分配下动态IP[3]
1 | dhcpcd wlan0 |
1 | sudo pacman -S plasma-nm |
1 | lspci -k // 检查驱动状态 |
数学归纳法与反证法作为证明题的两大基本方法,用处颇多,比如数列的求和公式,极限、不等式等各种问题的证明,真是数不胜数,但这两种方法本身何以成立?为何假设的结论可以推广到N项,为何否命题不成立原命题就立即成立?
这两个方法本身的证明似乎触及了一些本质的问题。今天在这里我就根据查找的一些资料,谈谈自己的一些理解。
这个方法居然是公理,来自皮亚诺公理[1]的第五条:
设S⊆N(自然数),且满足2个条件(i)0∈S;(ii)如果∀n∈S,那么n’∈S。则S是包含全体自然数的集合,即S=N。 简易表述:若集合S中全是自然数,且满足两个条件:(1)0在集合S中。(2)若任给实数n在集合S中,那么n的后继数n’也在S中,那么S是包含全体自然数的集合。
这个公理本身是可以证明的,需要用到集合论,这里引用下@Vidas的解读:
五条皮亚诺公理(包含了数学归纳法公理)其实相当于刻画了自然数的结构,如果想证明结构描述之一,归纳法,其实相当于在问,是否能用更加零碎的工具和材料构建出一个集合,使其满足所有皮亚诺公理?答案是可以的,从集合论入手,皮亚诺公理是作为定理来证明的。集合论描述的对象都是集合,每一个实数都可以是一个集合。那么怎么用集合去构建自然数呢?
首先,集合论的一条公理 ,使得最开始有一个集合,空集。一个十分经典的构建方式是Von Neumann ordinals,即 。因此给定一个集合 n ,不妨定义递进运算。那么期待的自然数集应该具有什么性质呢?
把满足 1和 2 两条性质的集合称为,归纳集(inductive set)。但集合论不允许擅自凭空创造一个集合,因此有了以下公理, 。换句话说,就是用公理明确创建了一个归纳集w 。
但归纳集不一定具有归纳法,举个例子,集合 也是归纳集,归纳法在这个归纳集上并不成立。导致这个问题的原因是,这个归纳集存在两条不相交的链,一条是以0为起点,另一条是以0.5为起点。
尽管如此,可以定义自然数集为, ,其实就是所有归纳集的交集。这个交集是最小归纳集,只有以 0 作为起点这一条链。所有东西准备就绪,接下来就是可以从集合论出发去证明数学归纳法了🤩
数学归纳法定理:如果关于自然数的命题 满足
那么可以得到结论 成立
证明:令 ,可知 。另一方面,不难证明, 是一个归纳集,根据 的定义 。因此, ,证毕。
总结,数学归纳法成立是因为, 是最小归纳集,它只有以0作为起点这一条链。对于上述构建出来的 ,不难证明其满足其余皮亚诺公(定)理。
不立接去证明命题的结论,而是先提出与结论相反(相排斥)的假设,然后推导出和已经证明的定理或公理、定义、题设等相矛盾的结果.这样就证明了与结论相反的低设不能成立,从而肯定了原来的结论成立。这种问接证明命产的方法叫做反证法。[2]
反证法依据的是逻辑思维规律中的“矛盾律”和“排中律”。[3][4]
假设我们要证明命题:“若人活着,则不需要吃饭。”,根据反证法,我们先
一般有这四种情形:(1)与已知条件矛盾;(2)与已知的公理、定理、定义矛盾;(3)与假设矛盾;(4)自相矛盾。
我们在通过反证法证明的过程中,得到了与命题相矛盾的判断(),那么根据“矛盾律”,这个矛盾的判断与判断不能同时为真(人活着,不可能既吃饭又不吃饭),必有一假,而已知条件、公理、定理、法则可证明是假的,所以命题必为真;再根据“排中律”,结论与“否定的结论”这一对立的互相否定的判断不能同时为假,必有一真,于是我们得到原结论“若人活着,则不需要吃饭。”必为假。
更“数学”一点儿则要去证明矛盾律与排中律的成立,暂且放在这里,等过两天学到了再接着写。
初次浏览本文,文中图表可能无法显示,此乃echarts.js未加载完成之故,稍等片刻,而后刷新即可看见。
生活就像一道风景线,你生活在其中,但只能从远处的有利位置来描述它。 ——查尔斯•林德伯格
按照阁志里所写,本站『以第一次代码提交的时间:2021/8/25 15:10:05
』为诞生时间。至于当时为何会记下这般精确苛刻的时间来,我现在已不大明白了。
难道说在8月25号之前,我便从来没有什么想写的,也未曾写过什么东西吗?而在8月25号15点10分05秒之后,我就猛的顿悟,开始真真切切、踏踏实实地开始写文章了吗?
这苛刻的时间,要是能硬生生的一个阶段与另一个阶段毫不拖泥带水,整整齐齐地崭断,那人们也就不用费神去思考了:时间一到8月25号,互联网上便有一个博客自动升级,所有者的理念也同步更新到新的层次了。
然而时间不能,记录不能,回顾不能,写作不能,学习不能,活着不能,死了也不能。
然而它又存在于时间里,在记录里,在回顾里,在写作里,在学习里,在生命里,在死亡里。
窗外的太阳跟千万年前一样升起落下,我枯坐在桌前。没什么可写,也没什么非要去回顾不可的东西,时间便凝固在苛刻的此时此刻。
不行,我得去做点什么。做什么都行,去带着耳机随意漫步吹口哨,去跟枫树上的雀儿对唱,去爬上道口的构树听风,去退了水位的河边捡石头,去混进行人中看行人走来走去,去假装看书来看看书人看书,做什么都行,只要能融化这苛刻的时间。
于是我当下笔,走出门,去带着耳机随意漫步吹口哨,去跟枫树上的雀儿对唱,去爬上道口的构树听风,去退了水位的河边捡石头,去混进行人中看行人走来走去,去假装看书来看看书人看书。
于是时间融化了,扩散了;
于是风起了,于是花开了;
于是月明了,于是心动了。
于是,我又能抄起键盘,写下一点点东西了。
原本想把博客文章好好整理一番,形成一个数据统计的“流”,再利用Rmarkdown写个小模板,把所有东西一下子处理好。然而,当我已经把第二步到最后一步,乃至专门整一个rmarkdown的统计网站都准备好了的时候,却发现,我无法提取hexo文章的元数据[1],也就意味着第一步就抓瞎了。
没办法,今年[2]就只能用 hexo-butterfly-charts
生成的图表来凑文章的统计。以下是建站两年来的统计分析(至于这两年网站的更新概况,看阁志吧,我不想再搬来搬去了)
由于图表是动态的,可能三个月后,文中显示的便是三个月后的统计内容了。但此时为了阅读的互动性,先这样放着,文章发布一周后,咱家再把图表转为静态图片。
两年来了写了不少文章,如果要让我自己推荐的话,博客里有这么几篇可以拿得出手:
本站的源代码托管于Github,上图是经营博客时,代码仓库里每次提交更改的统计日历。
虽然看起来很“过瘾”,然而并没有什么参考价值。几篇文章的撰写是一次提交,一个字的改动也是一次提交。本人平素比较粗心,但好些时候又爱着急,好些时候提交发文后,自己读了文章,结果发现有错字,赶忙回去修改,立时又提交上去,然而再读一遍后,竟又发现某个句子不通顺,某个图片没截好,又慌忙去更改下再提交…倒霉时,发文后一小时内甚至能“追提交”四五次之多。
图中显示可以看出今年二月份的最后一周提交频率贼高。2月21号当天竟提交了13次,我不知道当时在干嘛,可能是在魔改主题或者写论文的笔记[3]吧,反正不会是在写正经东西,因为今年二月份我只写了3篇公开文章。但似乎就从那一周开始,写博客开始频繁了,之前都是星星点点的,而到了今年三月、四月、直到六月提交次数都大片大片的。六月份进入二战考研复习(耒耨期),更新频率转为周更,平时没有接触电脑,周天回去更新,这在图上也能看出来。
总的来说,这两年在博客上主要是写了一些文章(废话),明白了表达可以促进思考,发文可以促进学习等等。还有就是…啊!算了,最讨厌总结了!那么多体会怎可能浓缩到一段文字里!总结是没有意义的,只是在不停打标签,在加深往事的刻板印象,在自我陶醉。
第一年的文章太旧了,都是些课程笔记之类的,这个图是从八月份开始统计的。可见去年十二月份发文最多,然而那是因为当时在执行【聚沙成塔·九九九】计划,妄想连续写999天日记,文章用干支纪日法来命名(你在推荐文章里看到的那些奇怪的东西便是聚沙成塔计划的余晖),这计划持续了三个月,到寒假还是自动夭折了😂。
到了三月份开始到现在,一直稳定写作,在试图保持曲线不会下弯得那么厉害。
三月份算是博客写作的真正起步。其中一个重要的原因是,咱家碰巧赶上了X-log前期发展的红利,开了个账号空影(原名乌有斋),写了几篇关于PS后期处理的学习笔记,结果什么关注啊、代币奖励啊、浏览量啊都噌噌噌的,当时获得感极大,甚至在Xlog里又发现了为碰巧遇见的校友。虽然现在我的兴趣已经不在摄影,把相机托付给妹妹玩了,但那一段时间对摄影探索还是留下来了一些东西:至少我对景物、人的观察能更入微了。照不照像之于我都无所谓了,不摄之摄,才是接下来要追求的东西。
自从读了叶圣陶老师所著的『作文论』,对于标签、分类的理解就变成了:
可惜的是,我不能总是把握住这个原则,总随意打标签、列分类、子分类、子子分类。分类还好,但标签就惨不忍睹了,现在标签与文章的比值未124/99=0.79:大概就是十篇文章有八个新标签,只有两个复用的。
补充一下,咱家并不反对写作时用一大堆标签,那样确实可以提高文章之间关联度等,但在我的博客里,就要追求这个小小的原则:即便是标签也要跟分类一样规范、包举、对等、正确!
另外咱家通过Obsidian进行写作管理,所以还可以一览博客所有文件的“关系图谱”,贼鸡儿壮观。播放图谱生成动画的时候,再放一首理查德施特劳斯的《扎拉图斯特拉如是说》🥁就更得劲了。
其实我是很反感审视、被审视的。这个统计图表是第一次用Gitee建站后弄的,当时的域名还是aornus.gitee.io
,后来发现clustrmap的统计与域名无关,换了域名也能接着统计,于是就一直用了,期间在22年冬天,把统计关了,因为我讨厌被人家审视,也对那可怜的访问量自卑。后来今年三月份重新整博客,觉着总得要有个反馈吧,便重拾起来这个给访客统计:Visitor Traffic for Aornus.gitee.io (clustrmaps.com)。
这些数据没必要看,也没有参考价值,纯粹红压压地麻痹自我而已。就不信还有中东的华人来看这破站,估计那些国外ip大多都是翻墙访问的。
博客的现状就是很理想的。发文会有人看,偶尔会有几个热心的访问者到评论区寒暄几句,一些好文章有时会被其他站点引用,遇到了一些朋友等等等等。现在的情况很是不错,预期幻想去博客的未来会怎样怎样好,要写多少多少文章,斩获多少多少访客等等,还不如去把旧文更新下。所以这第二部分虽然名叫展望,其实我并不想作什么展望。
那要做什么呢?我要做试验!
更好的未来只能经过不断地试验,试出来的东西才有意义,有价值,才真正是未来。从书里读到一个想法,立马动笔写下,累计念头,汇聚成文章,写文章,再反过来审视念头,继承、批判,最终让念头进化成思想。而思想一旦被延申,是难以回到过去的(塑性变形),这便又成就新的我,也写就了新的文章,而对博客的念头(分类、标签、外观、功能等),在一次次试验中,逐渐成了新的博客。所以,我要做更多更多的试验,探索更多更多的广度,更多更多的深度,发展随便什么兴趣,放弃随便什么兴趣。
最后重新提一下经营的最低限度要求:
任何事,不去了解它,就别想掌握它。 ——歌德
写作时间线
2021-12-19
介绍了基本和弦的组成(中英),为了更好的使用sonic pi。
2023-8-11
在访客@八咫烏的建议下,准备写一篇关于芯片/8bit/像素音乐的文章
2023-8-15
aplayer
调用本地音频,abc.js
的使用2023-8-19 📨文章发布
我一直以为上次那个《电子阅读新语》是博客里时间跨度最久的文章了(三个月),然而现在这篇跨越604天的文章把记录又刷新了。
说起像素音乐,我相信大家多少都了解一二。因为读到这篇文章的人只要年龄是在十五六到四五十之间,肯定都多少见过、甚至玩过那种电子游戏机,比如什么小霸王、红白机、PSP等等。
咱家大概在小学五六年级时候(2012左右)玩过许久的游戏机。那时候互联网、智能手机的风暴还没有席卷到偏僻的农村,我们放学后的娱乐方式就是看奥特曼碟、玩插卡游戏机(FC)、打卡、捉鱼、收集烟盒之类,而游戏机又是其中最最高科技的玩意儿,最是吊人胃口。一年夏天,我从表哥家借来一个游戏机,从那以后,我们一群人:我、H君、X君有时还有S君,每天放学后钻到我家就玩这游戏机,手柄不知道都干坏了多少个[1]。然而当时游戏并不多,为了满足这游戏之瘾,便偷偷拿压岁钱去买游戏卡,五块钱一张的卡有四个游戏,没多久一百多巨款就花光了[2],后来又同S庄的同学交换游戏卡,也玩了一段日子。最后,庄上一个早早辍学的“大哥”把我的卡、机子借去玩,一借便是两三年,还的时候,就剩两个卡了。虽然当时很伤心,然而狗日的时间还是慢慢地冲淡了这一切。现在电脑上装了一个开源的RetroArch,找了些资源,不用花压岁钱,就能玩成百上千个游戏。然而,然而,我还是打不通关!
妈耶,扯这么远了,这篇文章是写像素音乐来着,不好意思,不好意思,下面进入正题。
像素音乐,作为电子游戏机的配乐,一出生就与游戏结下了不解之缘。你可能听过上百遍像素音乐,甚至做梦都在脑子里循环(一个FC游戏成瘾者路过),但却不知道这种音乐到底是怎么发出来的,为了不让你头疼,咱家坚决要帮你科普(百度)一下:像素音乐到底是什么鬼?
其实答案很简单:音色不同而已。
其实像素音乐与其他音乐并没有本质上的区别,都是不同频率、不同响度的声音神奇得组合到了一起。然而像素音乐之所以与众不同,是因为它采用了特殊的“乐器”——蜂鸣器来发声:主要是由脉冲波(pulse)、三角波(triangle)、锯齿波(sawtooth)、、方波(square)正弦波(sine)、噪音(noise)以及少量的打击乐组成。
学过电工电子学的同学,可能很了解这些波形,甚至能自己画个电路图来合成出来,这里咱家就不卖弄那垃圾的电工学知识了(据说sion当时考了66分)。所以像素音乐又被称为“芯片音乐(Chiptune)”。
为了方便体会音色,这里咱家就用《小星星》来展示下:
1 | use_synth :pulse |
从波形图中也能看出来,三角波、方波、锯齿波的音色是很相近的。
真正的像素音乐是很复杂的,一般都有很多个轨道,对于非专业人员来说,复刻很难,制作更难。这里就简单试试,把上面的《小星星》稍微混合下,加上背景噪音,打击乐,速度加快一倍,来模仿下像素音乐的风格(录音时候点慢了,最后有点瑕疵,请听者见谅🙇):
除了各种游戏的原声,我这里推荐两个像素音乐艺术家:
ABC记谱法是19世纪出现的一种记谱法,以A到G的字母记录音高,再配以其他符号用来记录变化音、音长,用%
做注解,由克里斯·瓦尔莎发明。后来由于计算机使用ASCII字符集又要处理音乐,ABC记谱法再度受重视,并成为一部分音乐软件的信息存储法。
ABC记谱法由表头和内容组成。下面分两部分介绍之,内容主要参考自:《老王详解ABC记谱法》-- 视障者音乐制作交流基地。
表头可以标记各种参数,可以理解为跟的导言区、markdown的front Matter。其参数如下表所示:一般只有“X:”,“M:”,“L:”,“Q:”,“K:”五个参数项很重要,是必填的项目,其余参数项可有可无。表头的第一个参数项必须为“X:”,最后一个参数项必须为“K:”。换句话说,“X:”为表头的开头,而“K:”为表头的结束。
符号 | 名称 | 示例 | 含义 |
---|---|---|---|
T | 标题 | T:小星星 | 歌曲的标题是《小星星》啦 |
C | 作者 | C: 秉蕳 | 歌曲的作者是秉蕳 |
D | 专辑名称 | D: 芯片奏鸣曲 | 歌曲属于名为《芯片奏鸣曲》的专辑 |
X | 曲目编号 | X:1 | 这首曲目是第一首曲目 |
M | 拍号 | M:4/4 | 这首曲子是四四拍。斜杠符号“/”前面的数字表示每小节有几拍,斜杠符号“/”后面的数字表示以什么音符为一拍。 |
L | 最短音符 | L: 1/4 | 表示以下音符中的字母如果没有加上其他符号,则视为四分音符。 |
Q | 曲目速度 | Q: 1/4=120 | 速度为每分钟 120 个四分音符。 |
K | 曲调 | K: C | 表示曲子要用C大调演奏。(降 E 大调就是“K:Eb”,生 G 大调就是“K:G#”,A 小调就是“K:Am”) |
此外还有一些不太重要的参数,比如:
我们知道,钢琴上有 88 个音,从低到高是:大字二组、大字一组、大字组、小字组、小字一组、小字二组、小字三组、小字四组、小字五组。对应关系如下:
在 ABC 记谱法记录的曲谱中,是以 A 到 G 的字母记录音高,再配以其他符号用来记录变化音、音长等的。采用“C”、“D”、“E”、“F”、“G”、“A”、“B”七个半角英文字母来表示七个基本音名对应的音符,一一对应简谱 C 调的“1”、“2”、“3”、“4”、“5”、“6”、“7”。具体内容是:
下面用ABC记谱法写了一个简单的示范,大家可以对照着代码与abc.js生成的谱子看看:
1 | T: 音符练习测试曲 |
直接在音符后面加半角的阿拉伯数字,是增长音符的时值,表示该音符的时值是数字前原来音符时值的倍数;在音符后面加一个半角的斜杠“/”,或者再在斜杠后面加半角的阿拉伯数字,是减短时值,表示该音符的时值是数字前原来音符时值的几分之一。
将这二者结合起来,那么音符的时值就更多样化了,这二者结合后的音符时值就是原来音符时值的几分之几了。
大家还记得表头的“L:”参数项的含义吧?这里举个例子:
这里两个例子中的“C”后面同样是加的“2”,但是他们表示的音符时值却不一样,也就是说,表头的“L:”参数项的参数值决定了后面音符的时值。再来看看斜杠的含义:
两者不同的组合可以组成更加复杂的时长。如果“L:1/4”,那么“C3/4”表示四分音符的四分之三,就是附点八分音符。
一些简捷的记录方法(by @晓波)
“C3/D/”可以简写成“C>D”,前面音符是音符单位的二分之三,后面音符是音符单位的二分之一;“C/D3/”可以简写成“C<D”,前面音符是音符单位的二分之一,后面音符是音符单位的二分之三。
“C7//D//”可以简写成“C>>D”,前面音符是音符单位的四分之七,后面音符是音符单位的四分之一;“C//D7//”简写成“C<<D”。“C15/8D/8”简写成“C>>>D”,“C/8D15/8”简写成“C<<<D”。
1 | X: 2 |
下面以《两只老虎》为例进行解读:
1 | X: 3 |
因为“K:F”,所以下面旋律的“F”就是 F 调首调唱法的 do,“G”就是 F 调的 re,以此类推。
在表头中“K:”参数项,有时会出现出现了上尖号“^
”与下划线“_
”这两个记号,他们就是旋律中的临时变音记号,写在音符前面:
符号 | 意义 | 说明 |
---|---|---|
^ | 升记号 | 升高半音 |
^^ | 重升记号 | 升高一个全音 |
^/ | 向上微调 | 升半个半音 |
_ | 降记号 | 降低半音 |
__ | 重降记号 | 降低一个全音 |
_/ | 向下微调 | 降半个半音 |
= | 还原记号 | 把声音还原到初始值 |
在两个相邻且音高相同的音符之间加一个半角的减号“-”表示同音连线。减号与减号前面的音符不要有空格符号,减号与减号后面的音符之间可加可不加空格符号。比如“C2- C/”、C4- | C”。
还有一种连线是圆滑线(slur),用左右括号把需要被圆滑线包括的音符括起来。左括号后面与右括号前面都不要有空格符号哈。“C D (_E
F | G’3/ F’/) E’ D’”中,圆滑线的开始音符是前面小节的“_E
”,结束的音符是后面小节的“F’/”。
用左右方括号把需要同时发声的音符括起来即可,表示增减时值的符号可以写在每个音符后面,也可以只在右方括号后面写一次就行了。如果“L:1/4”,那么 “[C2E2G2]”表示“C2”、“E2”、“G2”这三个二分音符同时发声,也可以写作“[CEG]2”。
反复记号的写法非常直观,直接来几个🌰:
:|
”[4]实际演奏是“c d e c | c d e c |”。:|
”实际演奏是“c d e c | c d e c | e f g2 | e f g2 |”。符号 | 含义 |
---|---|
: | 前反复记号 |
: | 后反复记号 |
: 1 | 第一房子(第一次重复) |
: 2 | 第二反复(第二次重复) |
1,3 | 第一与第三反复 |
2,4 | 第二与第四反复 |
:: | 后反复记号加前反复记号 |
先说说最常见的“倚音”。将倚音的音符用左右花括号“{}”括起来,放在主要的音符前面。如果倚音只有一个音符的话,需要在左花括号后先写一个斜杠符号,然后再写音符;如果倚音有两个或两个以上的音符的话,那么就不需要在左花括号后面写那个斜杠符号,直接写音符就行了。花括号内的音符不会受到“L:”字段的控制,在支持abc记谱法的打谱软件上,软件会把一个音符的倚音用八分音符来显示,把多个音符的倚音用十六分音符来显示的。也就是说,不管是一个音符的倚音,还是多个音符的倚音,我们都只是写音符的音高就行了,不用写后面表示时值的数字或斜杠。比如“{/B,}C”、“{A,B,}C”、“{A,B,C}C”。
接下来说说“颤音”(trill)。直接在主要音符钱加一个半角的英文大写字母 T 即可;或者在主要音前面加用两个半角的感叹号括起来的英文单词 trill 也可以。例如“Tc”或“!trill!c”实际演奏是“c/8d/8c/8d/8c/8d/8c//”。当然颤音演奏的速度不一定那么严格,晓波只是为了方便讲解才写得如此严格。
下面说说“回音”(roll),也有翻译成滚音。直接在主要音符前加一个半角的英文大写字母 R 即可;或者在主要音前加用两个半角的感叹号括起来的英文单词 roll 也可以。例如“Rc”或“!roll!c”实际演奏是“c/8d/8c/8B/8c2//”。
在乐谱上,除了音符之外,我们常会看到一些文字符号,用来说明演唱演奏的方式。晓波,这个在 ABC 记谱法中怎么表示呢?
这类符号一般称为表情记号。在 ABC 记谱法里,这些表情记号用两个感叹号括起来,放在表情对象音符的前面。 下面就列初一些常见的表情记号,并附上简单的说明。
表情记号 | 说明 |
---|---|
!ppp! | 极弱 |
!pp! | 很弱 |
!p! | 弱 |
!mp! | 中弱 |
!mf! | 中强 |
!f! | 强 |
!ff! | 很强 |
!fff! | 极强 |
!breath! | 呼吸 |
!///! | 三根斜线的震音记号 |
!arpeggio! | 琶音记号 |
!<(! 见强开始点 !<)! | 渐强结束点 |
!>(! 见若开始点 !>)! | 渐弱结束点 |
那如何给某些音符添加注视呢?比如钢琴谱的指法、吉他谱的和弦等等。
如果是和弦标记的话,用半角的双引号把和弦名称括起来放在音符前就可以了。比如“"C"C”、“"Dm"A”、“"G7"B”。
如果是钢琴指法等描述性的文字,除了用半角的双引号括起来外,还需要在前面的双引号后面加上尖号“”、下划线“`_`”、小于“<”、大于“>”或属于“@”来指定文字是标注在被注视的音符上方、下方、左边、右边或右上角。比如“"加重"C”表示这个“C”音符上方有“加重”两个字。当然这个到底是在上方还是下方对于 ABC 记谱法本身来说是没有什么视觉效果的,只是在一些支持 ABC 代码的打谱软件中才能发挥其视觉功能。
假如这几种符号都同时要加在某一个音符前,我们该以什么顺序来写呢?
排在最前面的是用双引号括起来的文字描述,接着是用感叹号括起来的表情记号,后面依次是装饰音记号、圆滑线的左括号、临时变音记号、基本音符、表示音组的记号、表示增减时值的记号、同音连线或圆滑线的右括号,大致情况就是这样的。如果圆滑线需要包括倚音这类装饰音在内的话,那么左括号就要放到倚音的左花括号前面。其实,放在音符前面的那些记号,除装饰音记号外,其他的也可以自由安排顺序。
三个或以上不同高度乐音按照一定音程关系的结合, 叫做和弦。传统和声中的和弦均按三度叠置原则构成。
三个音按照三度关系叠置起来的和弦,叫做三和弦。从下面上分别称为根音 the root
,三音 the third
,五音 the fifth
并以数字1、3、5来代表
以根音为低音的三和弦称为原位三和弦,根音向上到三音,三音向上到五音都是三度。
A major chord is a chord that has a root
, a major third
, and a perfect fifth
. When a chord has these three particular notes, it is called a major triad. For example, the major triad built on C, called a C major triad, has pitches C–E–G:
根音到三音是大三度.三音到五音是小三度,根音到五音是纯五度。
大三和弦色彩明亮.具有大调特征。
Chord | Root | Major third | Perfect fifth |
---|---|---|---|
C | C | E | G |
C♯ | C♯ | E♯ (F) | G♯ |
D♭ | D♭ | F | A♭ |
D | D | F♯ | A |
D♯ | D♯ | F♯♯(G) | A♯ |
E♭ | E♭ | G | B♭ |
E | E | G♯ | B |
F | F | A | C |
F♯ | F♯ | A♯ | C♯ |
G♭ | G♭ | B♭ | D♭ |
G | G | B | D |
G♯ | G♯ | B♯ © | D♯ |
A♭ | A♭ | C | E♭ |
A | A | C♯ | E |
A♯ | A♯ | C♯♯(D) | E♯ (F) |
B♭ | B♭ | D | F |
B | B | D♯ | F♯ |
a minor chord is a chord that has a root
, a minor third
, and a perfect fifth
.When a chord has these three notes alone, it is called a minor triad. For example, the minor triad built on C, called a C minor triad, has pitches C–E♭–G:
根音到三音是小三度,三音到五音是大三度,根音到五音是纯五度。
小三和弦色彩柔和,具有小调特征。
Chord | Root | Minor third | Perfect fifth |
---|---|---|---|
Cm | C | E♭ | G |
C♯m | C♯ | E | G♯ |
D♭m | D♭ | F♭ (E) | A♭ |
Dm | D | F | A |
D♯m | D♯ | F♯ | A♯ |
E♭m | E♭ | G♭ | B♭ |
Em | E | G | B |
Fm | F | A♭ | C |
F♯m | F♯ | A | C♯ |
G♭m | G♭ | B♭♭(A) | D♭ |
Gm | G | B♭ | D |
G♯m | G♯ | B | D♯ |
A♭m | A♭ | C♭ (B) | E♭ |
Am | A | C | E |
A♯m | A♯ | C♯ | E♯ (F) |
B♭m | B♭ | D♭ | F |
Bm | B | D | F♯ |
根音到三音是大三度,兰音到五音也是大三度,根音到五音是增五度。
根音到三音是小三度,三音到五音也是小三度,根音到五音是减五度。
大三和弦大加小;小三和弦小加大亨 减兰和弦小加小;增三和弦大加大。
用根音以外的和弦音作为低音,称为转位和弦。
三和弦有两种转位。以三音作低音是三和弦第一转位。其低音与五音为三度,低音与根音为六度,因面称为六和弦,用数字“6”表示。以五音作低音是三和弦第二转位。其低音与根音、低音与三音分别是四度和六度关系.因而称为四六和弦。用数字表示。
由四个音按三度叠置而成的和弦称为七和弦。七和弦下面的 三个音与三和弦中的音一样,分别称为根音、三音五音。第四个音与根音相距七度,故称为七音,用数字“7”表示。
以大三和弦为基础,根音与七度相距为小七度的和弦;或将原位大三和弦五音上方叠置一个小三度构成。
以小三和弦为基础,根音与七音相距为小七度的和弦;或将原位小三和弦五音上方叠詈一个小三度而构成。
以减三和弦为基础,根音与七度相距为小七度的和弦;或将原位减三和弦五音上方叠置一个大三度构成。
以减三和弦为基础,根音与七音相距为减七度的和弦,或将原位减三和弦五音上叠置一个小三度音而构成。
和弦有三种转位.分别以和弦的三音,五音,七音为低音。转位后依据低音与七音,低音与根音的音程关系而获得其专有名称。
以二音作为低音的七和弦是其第一转位,转位后低音与七音是五度,低音与根音为六度,因而称为五六和弦。
以五音作为低音的七和弦是其第二转位。转位后低音与七音是三度,低音与根音是四度,因而称为三四和弦。
以七音为低音的七和弦是其第三转位。转位后低音与根音为小二度关系,因而称为二和弦。
但是sonic pi里的chord还是太多了,太难理解了
即使是我们最基本的假定、最坚实的信念和我们最不可置疑的理由都可以通过与最初看起来纯粹疯狂行为的比较而加以改变——改进,或缓和,或被证明是无关的。 ——对实践相对主义R1论题的D类反应·《告别理性》
LK99高温超导研究笔记撰写记录
2023-08-01
第一次了解到LK-99室温超导事件,开始补课
2023-08-03
阅读《材料科学与技术丛书·半导体的电子结构与性能》,读不懂,放弃之
2023-08-13
听《硅谷101》关于此事件的采访,觉着没有想象中那么复杂,又一次开始整理资料进行学习
2023-08-14
2023-08-15
2023-08-17
2023-08-18
2023-08-20
2023-08-23
近些天,世界各国科研人员闹哄哄地对铜掺杂氧铅磷灰石(lk-99)的电磁性进行了巨量的研究。
Many are perplexed whether LK-99 have these characteristics mentioned in the paper by korean scientist ? let me tell you, Up to today(2023-8-20 12:11:24), none of the repeated experiments by scientists all over the world have successfully proved its magical characteristics. Either they have reservations about the content of the experiment, or it is a farce of grandstanding, But as insiders, we can’t see clearly now, so let’s continue to wait and see.
作为一个正在复习《材料科学基础》与《固态相变原理》的考研人,这学以致用(正经地偷闲耍玩)的机会可不多啊,为了加强对材科基的掌握,也为了能一睹科研人员研究新材料时的种种思路,以便于未来能看清局中人的局限性,本文便应然而生。
话说上古之时,盘古开天辟地,混沌初分,轻者上浮为天,浊者下沉为地,不清不浊间之于天地者为水,轻而轻者为等离子…
我们知道,物质按照原子的分布状态主要可以分为四种:固体、液体、气体、等离子体,又可以根据成键方式分为:无机非金属材料(离子键)、金属材料(金属件)、高分子材料(共价键)、复合材料(各种键)四种。其中包含金属键的固体材料是导电性最好的材料。
什么是金属键?
金属键是指由金属原子之间的电子互相共享形成的。在原子之间的电子形成了电子云,这种电子云可以自由地在整个金属结构中移动,形成了一种共享的电子模式。这种共享的电子模式使金属具有良好的导电性、导热性和塑性。因此,金属键是一种强而稳定的化学键,常见于金属元素和合金中。
能带理论可以很好地解释单质材料的导电性.它是由波尔、索末菲和布洛赫等人在20世纪初提出的:固体物质中的电子不是单独存在的,而是以能量带的形式存在于晶体中。能带是指一段连续的能量范围,在这个范围内的电子具有相似的能量和动量。
根据能带理论,固体中的电子可以分为价电子和导电子。价电子是指在原子中最外层的电子,它们在晶体中形成了价带。而导电子是指在价带之上的电子,它们可以在外加电场的作用下自由移动,并形成导带(可以导电)。
在晶体中,价带和导带之间存在一个禁带,禁带是指能量范围内没有电子存在的区域。它的宽度决定了固体的导电性。如果禁带宽度很小,电子可以很容易地跨越禁带进入导带,固体就具有良好的导电性。而如果禁带宽度很大,电子就很难跨越禁带,固体就具有很差的导电性。
根据能带理论,材料的就可以根据导电性分类:导电性好的金属材料的价带和导带之间的禁带很小,所以电子可以很容易地跨越禁带进入导带,形成自由电子。而绝缘体材料的禁带很大,电子很难跨越禁带,因此它们不具有导电性。半导体材料的禁带处于导体和绝缘体之间,它们的导电性可以通过掺杂等方法调节。(LK-99中的磷灰石便是半导体)
学而不用,我学他妈干啥?
固态相变可根据热力学转变的特点分为两种:一级相变和二级相变。
一级相变的特点是:新旧两相的化学势相等,但化学势对时间的一阶偏微商不相等。
求微商后可以得到一级相变前后熵与体积的变化特点:熵不连续变化(存在相变潜热);体积不连续变化(有体积改变)。
在原始论文[1]中指出:“ The superconductivity of LK-99 originates from minute structural distortion by a slight volume shrinkage (0.48 %), not by external factors such as temperature and pressure. The shrinkage is caused by Cu2+ substitution of Pb2+(2) ions in the insulating network of Pb(2)-phosphate and it generates the stress.(Lk-99 超导体在没有施加外界因素的条件下,产生了体积减少的微小结构变形,此现象是被替换所致)”。
作者又在后文中进行了详细阐述:“The crystal system of the original lead-apatite is hexagonal(六方晶系) (P63/m, 176) with the cell parameters a=9.865 Å and c=7.431 Å . However, LK-99 shows a slight shrinkage compared to the LeadApatite with parameters of a=9.843 Å and c=7.428 Å . The volume reduction of LK-99 is 0.48 %.”
这0.48%的体积减少是怎么来的呢?我们知道六方晶系的体积计算公式是
其中a表示晶胞的边长,c表示晶胞的高度(也称为c轴长度),β表示两条边夹角(也称为α角)。虽然我们不知道含铅磷灰石的为多少,但从XRD图中前后的变化可以知道转变前后的晶体结构是不改变的,那么便可以约去,所以可以计算出来体积的变化率为
体积确实减少了,那么根据一级相变热力学的特点——体积变化可知,铜进行掺杂后,材料内部发生了发生了一级相变。
然而这只是一个片面的观点,也可能是离子进行了替换所致,因为半径为87 pm,小于的133点pm。当小体积的原子替换了大的,自然会产生晶格畸变,进而也会导致体积变化。
值得注意的是,LK-99 发现团队正是根据这一点,提出来解释此材料的超导性的假说(虽然可能是在一派胡言):“And both temperature and pressure affect its volume. It seems that the stress generated by the decrease in volume under the low temperature or high pressure causes a minute strain or distortion. Although it is difficult to observe the minute structural changes in superconducting materials, this structural change seems to bring the superconductivity of it.”
二级相变的特点是:新旧两相的化学势相等,化学势对时间的一阶偏微商相等,化学势对时间的二阶偏微商不相等。
此部分所有数据皆来源于原始论文。
下图是lk-99团队李、金等人发布的制作步骤[2]。从图中可以看出:原料中的铜、磷、氧、铅元素,都不是什么特别稀罕的,制备的条件也不需要高温高压(甚至新大C105的热处理实验室都能满足这些条件),工艺也贼简单,只需要三步。然而实验步骤中有一点是模糊的:就是在第三步混合后需要保温h小时,然而这范围也太宽了。保温5h跟保温20h能一样吗?20h,用扩散退火的话,碳钢中的枝晶偏析都能被消除了。时间差这么久,组织结构绝对会有巨大差异,尽管有这一点“巨大的”不确定因素,但还是有许多科研人员投身去试验了。
咱家找了arXiv里的复现试验,发现北京航空航天大学材料科学与工程学院的复现试验[3]清晰明了,这里就引用下它们的试验步骤图来介绍下lk-99的制备过程。
注:根据各个试验团队复现样品的XRD图像可以发现,第三步的这个反应并不能完全进行,会发生其他反应,比如生成杂质。这个团队给出了部分相图[4]
图中红色部分为标准库里含铅磷灰石的XRD图,可见其与LK-99存在大部分重合,亦即Lk-99的组织中大部分仍为含铅磷灰石,晶体结构没有太大变化。其中标示出的蓝色部分为结构,可能是掺杂进去的铜与中间产物硫发生了反应,大概是杂质。然而却在论文里被专门标出来,莫非这也是lk-99的一部分???
在另一个因为试验不慎,样片被铁污染的复现试验中,也观测到了类似的组织[5],有也有。
在中国科学院北京凝聚态物理国家实验室和物理研究所的复现[6]中,的特殊作用是其反对lk-99具有超导性的主要论据。在该实验中,实验者在第一步分别采用空气和真空退火,得到了两种样品(含)和(含):
Lanarkite was obtained by annealing a stoichiometric mixture of commercially available Pb(SO)4 powder (Aladdin 99.99%) and PbO powder (Aladdin 99.999%) to 725 °C at a rate of 4 °C/min for 24 hours. (Annealed in the air and in the vacuum will affect Cu2S content in the final products.)
在研究了两个样品与纯的特性之后,研究人员发现:在385K附近电阻率显著下降:从 一下子降到了,几乎降低了2000倍,but what a fucking coincidence, 论文中这样提到:“This drop in resistivity is similar to the resistance drop observed in LK-99, as reported by Lee et al., where the drop temperature is around 378 K”,研究人员便相信是发生一级相变,导致了lk-99的电阻下降现象。
文中指出“硫化亚铜在400开尔文附近时,从高温的六方晶系转变成了低温下的斜方晶系”,这个过程导致了电阻下降。they make a negative allegation👎🏻 about the superconductivity of LK-99.
于是另一个组织在第二天立马补刀:“合成的多晶材料中含有明显的Cu2S相。Cu2S在104°C会出现相变,导致电阻率和比热容出现突变。LK-99也表现出类似的温度诱导相变。为了明确验证LK-99的超导性质,必须在不含Cu2S的条件下合成LK-99。”
几天之后,凝聚态物理研究所又联合几个大学进行了更为详细的分析,通过各种手段来解释了这一点[7],甚至还引用了了上次自己发的预印本。
Remarkably, Cu2S, one of the secondary phases in LK-99-related compounds, has been found to be possibly responsible for the“superconductivity-like” electrical behavior exhibited by LK-99[6:1].
研究者设置了三个试验组:不同组在反应中使用的 Cu 3P 和拉氏石 Pb2(SO4)O 粉末的摩尔比不同,导致最终样品中的微观物相也不同。然后对产物样品进行了各种各样NB的表征:SEM、XRD、EDS、AFM(Representative atomic force microscope),但最终还是发现富含铜的区域(例如,来自化学反应的Cu2S)对反磁响应有显著影响。
但有疑问的地方还有很多,比如:一个组成相的固态相变,会导致整体发生如此显著的电阻变化吗? 的在385k附近的相变是否能验证体积的变化?鉴于目前,我还没有找到关于的导电性的相关文章,暂且保留观点。估计下一步就是合成出一种不含中间产物硫化铜的lk-99来论证了。
东南大学的团队针对对LK-99电阻的变化提出了一个铜-铅通道假说[8],指出lk-99电阻变化的根源在于样品中铜/铅岛的形成。也是很有意思,内容如下:
假说的基础是该材料在大多数情况温度条件下,材料内部存在着独立的铜/铅岛,如(e) 和(i) 所示。当电流穿过整个样品时,也会同时穿过铜/铅岛和,这就产生了明显的半导体的特性。
但在样品的特定区域,铜/铅岛的浓度可能更高,如(f) 所示。随着温度的降低,这些最初相互隔离的铜/铅岛会因潜在的体积收缩而相互靠近。在这种情况下,电流路径中将包含了更多的低电阻铜/铅岛,会导致电阻率会逐渐降低。最终,这些铜/铅岛可以凝聚成一个连续的通道(表现为链状、网状甚至更复杂的结构配置,为简单起见,以铜/铅链来表示这种些通道)。如(j) 所示。在这种情况下,大部分电流通过低电阻的铜/铅通道,只有微不足道的电流通过表面区域,随后被触点检测到。这就导致了极小的电压降,从而记录下极低的电阻,甚至当电压降小于测量设备的分辨率极限时,电阻近似于 “零”。这一模型有效地解释了(b)中观察到的电阻率行为。
如 (g)所示,在某些区域,即使在室温下也有相当一部分铜/铅岛相互连接,尽管特定的断裂点阻碍了连续通道的形成。如(j)所示,随着温度的降低,这些断裂点会逐渐连接起来,从而形成铜/铅通道。因此,电阻率会突然大幅下降到一个非常低的值,从而解释了© 中的观察结果。此外,磁场的应用增强了导电路径,使得铜/铅通道的形成过程更加困难。因此,在磁场作用下,电阻率急剧下降的点会转移到较低的温度,如 © 所示。
这个假说跟超导效应库伯电子对的思路很像,试图用通道~~(VPN)~~来加速物质的传递。
有一些学科领域(如材料科学),在那里定量的实验资料似乎战胜了所有对手,但是这个胜利并不是一个“客观事实”(像一个军事胜利,它取决于参加战役人员的目标),它不是势所必然的(它必须被建立——并且不能想当然地以为——它必须由那些被认为从中获益的人来加以判断),这个成功不能被外推(实验已经发展了物理学的一些部分这一事实并不足以说明它们在心理学或物理学的其他部分或其他时期的作用),它随时间而改变(过去有过一些时期,那时有关材料的定性资料在内容和工艺效率方面远远超过定量知识),甚至有效的知识也可以因为它的获取干扰了重要的社会价值而被摒弃。
如果宇宙是一团火海,恒星不过是透过孔洞的光,那么科学便是我们窥探这宇宙的一个小孔而已。首先,我不否认科学为现代文明带来的巨大推动作用,也认同科学技术是第一生产力,但我们同时也应当看到科学的局限!从某些方面来看,科学其实是不过是一种传统,一种西方的习俗,跟世界各地万万千千的传统没有什么特别大的区别。那所谓科学的时代、理性的时代不过是基于各种模型的各种方法和一些有限领域的成功。
The mind, once stretched by a new idea, never returns to its original dimensions.(*曾经沧海难为水,除却巫山不是云) ——Ralph Waldo Emerson(*元稹)
此次事件中的主角,毫无疑问是那些实验室里的专家。
那么专家到底是什么样的存在呢?关于专业知识的讨论在古早古早的古希腊就被充分讨论了,比如柏拉图和亚里士多德之间。
保罗•费耶阿本德认为:专家是一个生产重要知识并拥有重要技能的人,他们的知识技能会被社会不折不扣地接受,不会被非专家质疑和改变(只会受到专家的质疑)。
我认为这讨论中极为关键的一点是:专家是狭隘的。专家在取得他们的结果时,常常限制了他们的洞见。因为太"专"而不"全",他们并没有也不可能研究所有的现象,而仅仅是一个专门领域的那些现象,而他们并没有审查这些专门现象的所有方面,而仅仅是那些与他们有时相当狭隘的兴趣相关的现象。比如上文凝聚态物理研究所的专家专注于CuS的研究而不会试图去解释来材料的导电本质等其他方面,学材料的不会对物理现象做出深刻解读,学机械的也不会对美学有深层次的解析。这是当代学术的一大悲哀,也是我大学四年来对于所见的科研论文那种极为狭隘研究方面的深深不理解。专家是很狭隘的,若不做超越于专家极限的深入研究就把专家的理念当作为"真",那是很蠢(河南话:信)的。
解决这个窘状的解决方法大概有两个:一是通过超专家(柏拉图语)来对专家的知识进行进一步的研究验证,这也是最为理想的方式,比如请和平的三体人来监督地球发展。但现实不是科幻,在人类社会中,一个全知的、绝对公正的超专家是不存在的,即便存在也会因为无从检验、国别、种族、性别而被否认、诋毁。所以这个方法几乎是不可行的。二是通过"民主"来解决。注意!咱家说的民主可不仅仅是说专家的民主,专家们之间自由地互相竞争(也就是这次的情况)虽然有效,但本质还是一群专家,也只能带来狭隘的见解,即便最后的结果接近了科学的传统,那也依旧跟科学一样狭隘。咱家说的民主是指所有人的民主,所有文明,所有民族的民主(包括专家与非专家)。因为人民是历史的主体,在决定什么是真的、什么是假的、什么是对社会有用的、什么是对社会无益的这一点上,具有最终的发言权。而这民主的构建需要艰苦卓绝的共同努力,需要每个公民积极参与到其中,加以研判、思辨。
相信科学,你便可以用手尝辣条。 ——Sion 于2023/5/23
保罗指出:民主相对主义是指不同的城市以不同的方式审视世界,并把不同的事物认为是可接受的。比如诺贝尔化学奖指出辣不是味觉,但中国人认为味觉便是"酸甜苦辣咸",按照相对主义民主,这两种观点都是可以接受的。(有傻B 再跟你科普某某东西,就用民主相对主义喷死他)
另外值得一提的是,这个民主肯定那些致力于发现客观事实的研究,但要由(主观的)公众见解去控制它,以防止其成为科学的又一传统。
它也否定"证明一个结果的客观性意味着证明与它相连的一切"。也就是说成功的背后,我们承认他存在着失败,失败的背后,我们也承认存在着成功。失败不只有教训,成功也不全是经验。当我们能从苏联解体中、地心说中得到经验,从美国崛起、日心说中得到教训,可以认为我们摆脱了局限,向着相对主义民主又进了一步。这一点,希望诸位来访者切记之!!!!
Lee, Sukbae, 等. The First Room-Temperature Ambient-Pressure Superconductor. arXiv:2307.12008, arXiv, 2023年7月22日. arXiv.org, https://doi.org/10.48550/arXiv.2307.12008. ↩︎
Lee, Sukbae, 等. Superconductor PbCu(PO)O showing levitation at room temperature and atmospheric pressure and mechanism. arXiv:2307.12037, arXiv, 2023年8月11日. arXiv.org, https://doi.org/10.48550/arXiv.2307.12037. ↩︎
Liu, Li, 等. Semiconducting transport in PbCu(PO)O sintered from PbSO and CuP. arXiv:2307.16802, arXiv, 2023年7月31日. arXiv.org, https://doi.org/10.48550/arXiv.2307.16802. ↩︎
Puphal, P., 等. Single crystal synthesis, structure, and magnetism of PbCu(PO)O. arXiv:2308.06256, arXiv, 2023年8月11日. arXiv.org, https://doi.org/10.48550/arXiv.2308.06256. ↩︎
Timokhin, Ivan, 等. Synthesis and characterisation of LK-99. arXiv:2308.03823, arXiv, 2023年8月14日. arXiv.org, https://doi.org/10.48550/arXiv.2308.03823. ↩︎
Zhu, Shilin, 等. First order transition in PbCu(PO)O () containing CuS. arXiv:2308.04353, arXiv, 2023年8月8日. arXiv.org, https://doi.org/10.48550/arXiv.2308.04353. ↩︎ ↩︎
Liu, Chang, 等. Phases and magnetism at microscale in compounds containing nominal PbCu(PO)O. arXiv:2308.07800, arXiv, 2023年8月16日. arXiv.org, https://doi.org/10.48550/arXiv.2308.07800. ↩︎
Hou, Qiang, 等. Current percolation model for the special resistivity behavior observed in Cu-doped Apatite. arXiv:2308.05778, arXiv, 2023年8月10日. arXiv.org, https://doi.org/10.48550/arXiv.2308.05778. ↩︎
天有云,其色黛蓝,边沿有光,虹彩熠然。
下午七时许,物品收拾妥当,告别家人,从城北家中往城东出租屋骑行。此行有四十余里,丘陵地带,多有坡沟,然其主路皆为近年新铺就之柏油路,骑行甚是畅快(除却上坡😭)。近月来回此路不止十来躺,一般速度,吾四十分钟可抵城中,复行四十分则可穿越城区。日间暑热稍慢,晨晚凉爽则稍快,然亦不过七八分钟而已。
是日,大暑节气,风雨欲来,闷热非常。余只戴一头巾防晒,穿短袖短裤,轻装而行。当日日落西山于七时半,念及村中道路鲜有路灯,此时只剩两刻钟日落,时间稍紧,心稍慌乱。
穿过土路,登柏油大道,渐行渐速。
行进五六里,至一湖边。日色微橙,西山红霞遍染,湖波迤迤,天水交相辉映。燕翔乎水底,鱼跃乎云上,三两渔人,五六行者,闲坐于林下水泉旁边🏞️。见此景色,包里相机饥渴难耐。欲变道,趋湖旁赏玩一二,又想时间甚紧,稍微耽误便夜色将至,车不入城,身将危矣,遂断念想,循大路前行。
复行二三里,到一桥上。河道甚窄,其桥甚小,两侧杨林,茂密葱郁,遮天蔽日。有群蝉栖于树上,畅饮清露。忽一蝉起无名火,随口鸣唱,瞬时千蝉响应,鸣声乍起,聒噪非常。有车鸣笛于桥头,与蝉声竟难辨高低,其声响之大可知矣。时热风吹于面,热汗浸透于背,蝉鸣躁于耳,吾实在不可忍受😡,遂狂踩踏板,穿越此桥。
日入后半刻,抵达城中,路灯相映,行人缓步,始觉安然。
天有云,乌墨色,东隅有风。
既入城,循城边大道走。夜色至,禁令除,大车鱼贯而入。余虽行于非机动车道,仍觉不安,忽然想起高中时一班主任早晨骑行上课,出车祸而亡,即于此路之上也,即于此时刻也,即于此场景也。心越发慌乱,忽有大车经过,余狠贴路牙而行,几乎窜上人行道,心中默念:“珍爱生命,远离大货车🚚!珍爱生命,远离大货车!珍爱生命,远离大货车!”。
行至城东北角。有风🍃于东边袭来,初甚热,又转凉,甚觉快意。便卷起上衣,伸展双臂,享受这片刻舒坦。忽瞥见远处工地上灰尘扬起,有三四层楼高。正纳罕间,飙风已至。林木舞动,沙飞石走,鸟雀不能飞,行人不能前,电车不能进。忙掩面低头,停于树旁避风。片刻,烈风歇止,余方才前行。
方少时,雷鸣电闪🌩️,飙风又来,阵雨将至。余距出租屋只三个路口,一来恐惧浇头大雨,二来念及昨日新洗之衣服未收,遂调变速度至最高档,站立倚重力以猛蹬之。愈行愈速,周围电车速度皆不及我也。狂飙八百米,终于到屋。停车,开门,往楼顶奔。未到楼上,见衣服已悉数挂于二楼走道上,始知为房东老太所收,甚是感激。
整顿毕,窗外雨声渐响,哗哗然,嗒嗒然。时邻人慌乱嘈杂声,电车欧欧报警声,雨敲窗子嗒嗒声,不绝于耳。余微含笑意,安然端坐屋中,放老柴《如歌的行板》,左手执扇,右手举可乐以饮。
妙哉今日也!
]]>写作时间线
8-1
微分中值定理是罗尔定理、拉格郎日中值定理 和柯西中值定理的统称。其中:
——陈阳、王涛「浅谈微分中值定理证明及应用题目」
(其中分别为区间内的最小值、最大值)
若函数满足:在闭区间 连续, 分别为区间内的最小值、最大值,当,则有:
若函数满足:
则至少存在一点,使得
推广:把端点取值范围进行推广,可以得到更为宽泛的罗尔定理。
, 可以为常数、
利用的特点确定方程根的存在性
设函数 在 上连续, 在 内二阶可导且存在相等的最 大值, 又 , 证明: 存在一点 , 使得
思路很常规,用了罗尔定理,但题设中最大值点不明确,需要分类讨论。第二步需要借用零点存在定理证明另一个点为零。
证明: 令 , 则函数 在 上连续, 在 内二阶可 导且
进一步, 对函数 在区间 上使用罗尔定理, 得存在 , 使得 ,
即 .
由零点定理知, 存在 , 使得 . 对函数 分别在区间 , 上使用罗尔定理, 得存在 , 使得
进一步, 对函数 在区间 上使用罗尔定理, 则存在 , 使 ,即
当题目中要求证明“至少存在一点,使得与”等类似命题时,证明的一般步骤为:
而对于没有特征或一般的情形我们可以直接把题设上移项直接转化成,常见辅助函数的设法如下:
形式 | 辅助函数 |
---|---|
更复杂一点的辅助函数有:
形式 | 辅助函数 |
---|---|
( 为常数) | |
( 为常数) | |
( 为自然数) | |
可以发现当出现时,辅助函数用简单的分式就可以,但当出现时,就要用上微分方程了。
这里举几个构造辅助函数的示例:
以证明拉格朗日中值定理为例,要求证明的等式为
我们可以按照变形-代换-还原-合并四步这样构建辅助函数:
然后发现,使用罗尔定理,得到得证。
这是去年不知道在哪里找的题目,当时标记的是“好题”,现在看看居然跟拉格朗日中值定理那么像,所以我们依旧可以按照变形-代换-还原-合并四步来构建辅助函数。这道题要求证明的等式为:
若函数满足:
则至少存在一点,使得
若函数满足:
用参数方程来理解柯西中值定理的几何意义更容易:
若上图弧线的参数方程为:(),设对应的参数为、对应的参数为,则弦的斜率为 . 由参数方程求导公式知, 该曲线在点 处的切线斜率为 , 从而曲线在点 处的切线与弦 平行这一事实就表现为 .
在辛苦的“辛”字上加一笔,就是幸福的“幸”字。幸福和辛苦是息息相关的,起码在你忍受那份辛苦的时候,同时也会给某人带来幸福。 —绿川硫离子
在幸福的“幸”字上删掉一笔,就是辛苦的“辛”字。这世上的幸福,就是能如此轻易被摧毁的东西。 —绿川一郎
上周,《新假面骑士》的流媒体资源终于传出来了,周六晚上完完整整地看了一遍,很是满意。情节、打斗场景都很不错,除了部分情节有点血腥外,整个片子还是很不错的,值得去看。在片中,有一些构图很有特点,便忍不住记录下来,分析分析,日后或许有用的上。
虽然我对于拍摄视频的研究不多,但观影过程中也能非常直观地感受到这部片子在拍摄上是做了很多功夫的。尤其是影片在打斗、追逐场景中运用了大量的晃动与错位等高深的技巧,很是精彩。
后来对比看了老版的假面骑士,发觉很多镜头、拍摄风格是在刻意模仿那上个世纪特摄片的蹩脚效果。但不管怎样,不管别人的评价好坏,我反正觉着效果很好,很给力、很带感,让场景也更有动感,有如临其境之感。
比如在片首的追逐场景中,就运用了很多晃动错位,紧张感油然而生。
在蝙蝠强化人的对话、黄蜂强化人的打斗过程中的摄影也很有意思。怎么说呢?就跟抱起一只老母鸡上下晃动,鸡头保持不动的感觉一样。摄像师大概是把镜头锚定到头部并保持到画面中心然后进行拍摄,最终呈现出来变化的身体动作绕着中心的感觉:
在运动时拍摄,可以自然地产生虚实,突出主体,然而一般的设备很难拍摄出来这样的效果。除了万能的后期处理外,这样的动感效果其实也是可以直接拍出来的。
(⚠以下为非专业建议)我前几年也用手机拍过一两回类似的效果,要点有二:
作为史上最完美、最常用的构图,对称构图在本片中也得到了巨量的应用。
蜘蛛强化人出现的整个情节几乎都在对称构图。从出现、战斗,甚至死亡场景都是对称的。
片中在一些两个人物对话的场景中,也运用了大量对称:
片中其他的场景中也用到了对称,这里就再举两例:
这些构图方法简单而又富有表现力,非常实用:
这三个场景是我认为片中最美观的场景,不论是构图还是色调都非常到位。
哎,又浪费了三个小时,博客文章一写起来,时间就跟开了空调的电表一样,噌噌噌地跑。
☞新·假面骑士:提取码: 68is
所谓未来,就是当下的人不会仔细研究的东西。 ——秉蕳《恒星冶金学》
本文的目的在于探讨固态相变的速率,简言之就是从一种相转变为另一种相的过程。
此部分的传统理论是Johnson-Nehil方程,但是此公式只适用于理想的缓慢加热、平衡转变过程。而咱家想要研究的恒星冶金学[1]中,加热速度是会变化的,时间、体积的微分不能忽略,此公式难以满足要求,故有本文的发散性探讨。
相变的过程如下:
思路是先算出单个晶核的半径,进而推导出其体积⭐,再假设新相的数目,得到新相的整体体积🌌。假设晶核的长大速率为G,即,求导可得:
接下来设新相晶核的数目为,那么新相的总体积就是单个体积✖数目对时间的积分了:
体积一直在变化,不好计算,我们用总体积取代未转变的体积,得到的公称体积为:
再把公称体积于原始体积做商,得到新相公称体积分数,其表达式为:
这样推到下去,就跟传统的公式无异了。但是咱们的(新相长大速率)、(新相形核率)与时间是有很大关联的,不能忽略,便记作、,于是得到:
再根据公称晶核数目的比值可以得到:
再解这个贼简单的微分方程即可得(令C=-1):
最后把代进去,就可以得到最终的体积分数表达式了:
此公式只是整个计算的一小部分。今天先写到这里,下一步是求的表达式。
此外还有个Avrami(日本人?)得到的经验公式,其适用性竟远比理论推导的公式强,应用更为广泛,这莫不是工科的悲哀:
式子中的系数K与n皆为经验值,科学家死命做实验整出来的!
利用小行星作为原料、恒星作为热源,在宇宙空间中进行热处理的一种冶金工艺。核心是轨道与加热冷却速度的变化,本文讨论的是自由吸引时,随着金属与热源的距离接近,加热速度会发生变化,其相变过程与前人研究的有所不同,故讨论之。 ↩︎
下次读书一定不写笔记了! ——秉蕳《本质主义迷思》
今天,我起晚了,醒来时已经是七点整。算上收拾必须的资料、洗漱、吃饭、骑车所用的时间,大概要二三十分钟,这样一来,想要在七点开门、统共63个座位的诸葛书屋[1]找个位儿已经不可能了。昨天七点半,我在书屋明明看到几个学生悻悻地进来,又无奈地走出去的失望神色。我不愿幸运的降临、不想去体验那种去寻求然而陷入绝地的窘状,更不要体验那激情殆尽引起的空虚。这些对心灵是有害的,而有害的体验不在我的人生选项之中。所以,我待在出租屋里,开始整理思绪:
昨日读完了《海边的卡夫卡》。村上春树的这本书,我大概十天前开始读的,起初只是慢慢地读,静静地看着少年的离家的足迹与中田奇特的经历,然而后面越发荒诞、血腥的情节让人难以平心静气。前八天只是抽出来吃饭睡觉前后的空闲时间读,大概用吃十三碗米线🍜的时间读了 。但照这样下去,过了小暑、大暑,甚至立了秋也不一定能读完😔。
午饭后,做题总是犯困。之前要做的题型总结,弄起来也总是不顺:方法一总结起来便觉着抽象,而具体例子一列又甚是琐碎,总是没有开始时候那样的热情了。
我机械般地抄下题目,思考。有思路,演算、核对写到总结上,没思路,看答案,演算,抄到笔记上。当看到这个推导公式又死活不明白时,我的困意越发浓了:
后面趋于零还能理解,但前面为什么出来个?上下都是趋近于,这难道是把分子分母洛必达了吗?不对,洛了后也不至于出来啊!他妈的,到底怎么回事????????
算了,算了,回去找个网课看看吧,先看别的。不行!到底他娘的怎么回事?怎能半路搞出来个?这可是趋于无穷啊,怎么能这样胡搞!想不出来!想不出来!
写这段话时,我又演算了一遍,其实这不过是一个等价代而已
…(草稿纸上胡演一通)
…(笔迹逐渐潦草,分子抄了十来秒,开始织起墨球)
…
啊,好累,好困啊,我不行了
不可以!不可以!为了避免犯困的丑态被周围的人看到,尤其是对面那个看起来学的很是卖力的女生,还是继续把《海边的卡夫卡》读些吧。
然后在下午的剩余时间,我拿起诺基亚,一边翻页,一边抄句子,从十二点到五点(中间犯困休息了两次),终于读完了此书。读完后,我放下手机与笔,走出书屋,在稀稀拉拉的小雨中晃荡。想要思考些什么,然而念头又太杂乱,不能凝聚成想法,便丢了魂魄一样绕图书馆一圈回到了书屋。
今天,我能更理性地思考了,现在便在此抄录批注下书中的有意思的想法
星野(热心的年轻货车司机):“那么有一点想问问:你认为音乐有改变一个人的力量吗?比如说自己身上的什么会因为某时听到的音乐而一下子发生变化?”
大岛(图书管理员):“当然,体悟什么,我们身上的什么因之发生变化,类似一种化学作用。之后我们检查自己本身,得知其中所有刻度都上了一个台阶,自己的境界扩大了一轮。我也有这样的感受。倒是偶尔才有一次,偶一有之。同恋爱一样。”
——第四十章《海边的卡夫卡》
Classical Music,古典音乐,阳春白雪。真正彻底地想要听懂它们,非结合作曲家的经历、了解足够的乐理知识不可。
我虽然学过些乐理,大概知道五线谱、和弦是什么东西,但是用来欣赏交响乐,还是差得远呢。咱家的音乐偏好,大多数时候是节奏控,一方面听着得劲儿,另一方面也容易吹成口哨[2]。此外笛子,双簧管,唢呐等“吹”出来的乐器是比较容易口哨化的。
扯远了,这里是要列举下书中出现的古典音乐(主角听的流行乐是八九十年代的,现在听有些复古的味道,故此处就不列举了):
前两首是大岛飙车听的,比较优雅,后两首是星野在咖啡厅听的,比较厚重。但究竟是不是那个意思、那个感觉,还需要自己亲耳去听听。
此外,咱家最近也有两首常听的古典乐:
其实原来我想自己整理的,但发现已经有人做了这件事╰(°▽°)╯,这里就直接搬运过来了,感谢@17carl
下面部分为书中的好句子:
《牧羊少年的奇幻之旅》中也处处体现着这个观点,只觉得神奇,咱家似乎没有真正体会过。
是不是呢……如果那样认为容易理解,那样认为就是。怎么都无所谓,是不是都是。
在这个世界上,不单调的东西让人很快厌倦,不让人厌倦的大多是单调的东西。
激情只是开头,单调才是实体。
你在森林里的时候你就浑然成为森林的一部分;你在雨中时就彻底成为雨的一部分;你置身于清晨之中就完全是清晨的一部分;你在我面前你就成了我的一部分。
写是一件重要的事情。而写完的东西、写后出现的形式却无任何意义。
本文正文为释太虚大师的原文,引用部分为栈主的批注。
释太虚(一八九〇~一九四七),法名唯心,别号悲华,浙江崇德人。修佛倡为大乘佛法、人间佛教,历创武昌佛学院、闽南佛学院、重庆汉藏教理院,创立中国佛教会,又力推教理、教产、教制三革命,虽未竟其业,而其志已足不朽。近代弘法护教,殆必首推虚公。有《太虚大师全集》六百万言。
忆余总角时,春深日暮,玩弄既倦,间旋绕于鄕老之膝前,尝闻其相谈曰:昔有一士者,一樵者,一渔者;士者处城,樵者处山,渔者处江。一旦邂逅,以渔者之鱼,烹以樵者之薪,倾士者所携酒而共酌之,三杯落肚,万虑忘怀。
士者曰:吾曹操业,无或同者,今之良会,殆非易得,盍各言所知以佐逸兴!请自仆始,为二君倡。今吾人仰视一轮赫然而高悬者,非日☀乎?二君知日之赫然高悬空中,亦知日之出于何所而入于何所乎!仆辨色而起,观日之腾腾然渐升渐高,出于城之东隅,扬清光以照临吾室;既暮,观日之颓颓然载坠载下,入于城之西隅🌇,回余晖以掩映吾窗。历数十年无少异,夫亦可谓极经验之能事矣。此现前之显且易见者,二君所知,应不仆殊也?樵者嗤之,若深形其妄者然。徐进曰:就余所见则不然。夫日,余固昕夕以睹其出山之东而入山之西者也。樵者、士者,相辩不已,折衷之渔者。渔者覤然曰:吾于二君之说,胥未敢苟同。吾但知此圞然之日轮,晓则从大江之东浴而出🌅,夜则赴大江之西没而入,吾未知其他矣,亲目所觏,真相斯存,虽有异说,不欲闻命。于是之三人者,各是其是,各非其非,援引证据以实其说,诤论未竟,不觉垂暮,相得之情,一变而成为相敌之势,不尽欢而散焉。
余一历耳根,深入识田,二十年于是未之忘。今世界学者,异说蜂起,横议孪生,思潮之复杂,理想之繁赜,索之冥冥,探之茫茫,出乎玄玄,入乎妙妙,各执其经验所得,各有其证据所陈,光怪陆离,纷纭杂沓,窃为之脑血充溢,目神眩骛,而杳不知其所究竟者久矣。以例鄕老之谈,虽未免拟于不伦,顾古今时异,东西俗殊,偏执其习见者以相为是非,私未敢必其皆真理真相所存,殆亦难免夫鄕老之笑言乎?第余之云此,非不足于今世学者之谓,仍不敢自是之谓也,余将有姑妄之言于是,欲世人以余言为姑妄而亦姑妄听之,乃用是发其端耳。
呜呼!吾其城居之士人耶?吾其山居之樵子耶?吾其江居之渔翁耶?吾其均是耶?吾其均非耶?吾诚不能自辨。吾不知异日之鄕老,将属余为谁何,以供其花前月下、酒后茶馀之谈助耶?虽然,彼士者、樵者、渔者皆敢于自是者,余则未敢自是而将以求信于天下者也。余之异于彼士者、樵者、渔者,其在是乎?
法人特嘉尔尝高唱尊疑主义,以为古今之学说,无一可信者,非概置之怀疑之列,衡于经验,断于智识,不足为情实,学者称之曰怀疑派哲学;盖即经验派之所出也。余所持论,岂即怀疑派之附庸乎?此则不然。余盖谓人皆有所偏蔽,了于近而昧于远,实势所必至,理有固然;毋偏执之太甚,是自而非彼,当谦怀而虚受,藉非以显是而已。庄子曰:「以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指,以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马。」天下之非马,天下之相诤,由于人己之互执,方欲与天下人解执而息诤,乃先执一说以诤之,此之谓益薪止沸,缘木求鱼。故余亦曰:以执使执之无执,不若以无执使执之无执;以诤使诤之无诤,不若以无诤使诤之无诤,是则微意之所存也。但尽凡情,别无圣解,能穷世相,斯即常住。
无论智识见闻高低,人皆有不可逾越之固有局限,若固执一念,不求变通,则早晚将为时代所淘汰,故俗语有言“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。”恩格斯曰“除却变化,吾未见他物存焉!”
癸卯初,人工智能方兴未艾之势愈加凶猛,有识者皆往变之,由此观之,求变已成今人之所共识(故咱不再论变之重要)。然能穷人工智能之究竟,能破假相见本质以真变者,未之有也(此局中人不可摆脱之局限之故也)。
今人见有新趋势之变动,往往趋之若群鹜。新料方出,便造文章也、视频也、访谈也、教程也,庶几已成洋洋大观。先知者骄骄然,卖弄笔墨,后知者忧心切切,卖力追赶,众生乎优游于此时代之潮流上。“窃为之脑血充溢,目神眩骛。”令吾观之,此皆不知变者之众也。奋力求变而非真变,何谓也?变者,常理也,青年之态也;守者,常道也,壮年之姿也。求变而不守,不可谓之真变。今青年者往往因旁人一句言语而改变其行为,可谓不知真变之典型也。知变,方有无穷的远方,知守,方行歧路而不亡羊。知变,方有融汇,知守,方成贯通。守变相宜,至法也!
夫宇宙万有,一幻之表现耳,何真相足云?吾人居宇宙万有之一,亦微末已甚,所恃以为真者,使眼、耳、鼻、舌、身之五,接色、声、香、味、触之五而已。然眼所不及之色,望远镜🔭、显微镜🔬能及之;耳所不及之声,电筒📞、德律风能及之;从而递推异日所发明,必有鼻、舌、身所不及之香、味、触而藉器以及之者。且吾人之眼、耳、鼻、舌、身,固能与色、声、香、味、触相接者也,而有及有不及;可知藉器以及之者,亦必有及有不及也。故彼望远镜、显微镜所不及者,必有天眼、慧眼、法眼、佛眼能及之;彼电筒、德律风所不及者,必有天耳、慧耳、法耳、佛耳能及之,而所见所闻无或同者。同一恒河之水,鱼鳖见之为窟宅,饿鬼见之为火焰,天见之为琉璃,人见之为流水,凡是其所谓真相者,固何存也?以不止五接五,尚莫得其真相,况以五而接不止五乎?吾人其乌可恃眼、耳、鼻、舌、身所接色、声,香、味、触为真耶?宇宙一幻之总相,万有一幻之别相,凡所有相,皆是幻相,以幻接幻,谓有真相可得者,无有是处。
然特嘉尔曰:是实非幻者,惟意而已。何言乎惟意为实?盖意有是非而无真妄,疑意为妄者,疑复是意,若曰无意,则亦无疑。故曰:惟意无幻,无幻故常住,吾生始终,一意境耳。是则宇宙万有皆为意境,万境胥妄,惟意是真。但意既真矣,复何容疑?疑则妄矣,意宁是实?以余观之,意为幻末,意之与境虽有本末,同是一幻,无非幻者。特氏知万有之皆幻,此特氏之卓见也;而曰惟意非幻,则殆未免「无量劫来生死本,痴人认作本来人」欤!
余将下一断语于是曰:宇宙无真相,惟幻是真相;宇宙无万有,惟幻是万有;宇宙无宇宙,惟幻是宇宙。
以惟幻故,同一朗日、皓月、绪风、晤雨,同一名山、大川、长林、幽谷,或把酒吟啸,触境皆虚;或怀远伤离,成形即惨。以惟幻故,同一文字、语言,仁者见仁,智者见智;同一天下、国家,治者自治,乱者自乱;以惟幻故,智慧深则山河大地立成金色,罪业重则食到口边都化勐火;以惟幻故,同一眼根,或恒沙世界,一滴之雨,皆知其数,或伏处斗室,三光偶隐,惟睹黑暗;以惟幻故,同一天地日月,或上圆下方,干动坤静,或日住地转,晓东暮西;以惟幻故,同一人生,或为舜、为跖,或为彭、为殇;以惟幻故,世界无量,众生无量;以惟幻故,诸佛出世,名号庄严,说法度人,各各相殊,毕竟同中有毕竟异。夫何以故?曰:以惟幻故。以惟幻故,三界惟心,万法惟识;以惟幻故,有一众生不得度,誓不成佛,度尽一切众生,卒无有一众生得灭度者,而佛界不增不减;以惟幻故,过去非去,未来非来,三世一时,十世一念,而不来不去;以惟幻故,森罗非异,无相非一,而不一不异;以惟幻故,是法住法位,世间相常住,而不生不灭;以惟幻故,因中无果,果中无因,而因果不昧,因果相成;以惟幻故,小中见大,大中见小,而大小悬绝,小大相融,毕竟异中有毕竟同。夫何以故?曰:以惟幻故。伟矣哉幻!虚空由之立,世界由之生,众生由之出,国家由之成,宗教由之建,学术由之明。远而日月星辰,近而肝胆手足,大而山岳江海,细而尘芥虫蚁,六合内外,万形上下,莫不依此不可思议之幻力而成、而住、而坏。惟其皆依幻力而成、而住、而坏,故无成、无住、无坏。统宇宙万有而浑成一大幻相,遍法界、虚空界、众生界,无所不贯彻管络而充满;吾无以字之,字之曰:宇宙真相。
]]>佛家往往执一空字,以万物为虚幻。此类真实乃虚幻之论,随科幻之兴起,愈加兴盛,实难以辩驳,若电影《The Matrix》(黑客帝国)、《Inception》(盗梦空间),皆将此虚幻表达尽致,发人深省。若问我此世界皆电脑之模拟,吾实不知何以辩驳。然若今人不可证明宇宙为幻相,则吾可强诡辩之:
此证明实在疏漏百出🐷。然赋予真实以定义,如若回答“电子为何带负电”、“共析钢为何加热到而非其他温度会化为奥氏体”、“频率高的光为何波长短”、“”、“为何勾三股四弦五”一般,皆无法解释,因其所论述者为公理也、定义也,本质也,乃科学之根基,真实之基础,无可辩驳之必要。若怀疑此基础,如文中所讲之怀疑派:以为古今之学说,无一可信者,则人类焉存,社会焉存,文明焉存耶。当谦怀而虚受,以之为信仰,以之为真理,以之为根基,迈步向前。
文章痕迹
2023-06-30
读朱光潜《谈美书简》中关于朗读与写作的观点,有所启发
2023-07-02
完善了文章大体结构
2023-07-08
增加了现代媒体与口语的联系,并批判之
2023-07-12
在科幻小说《你一生的故事》中,特德·姜想象了一种具有呈辐射状对称的七条肢体的高智慧外星生物——七肢筒,它们语言的表达方式是环形的,首尾彼此相连,与线性思维下的人类语言简直有天壤之别,小说便是围绕着一群科学家对外星语言的破译过程来展开叙述的。
书中用了大量的篇幅讲解了玄之又玄的外星文字、表达方式与思维方式的互相影响。其中作者对于外星口语与书面语关系的一个观点很是能引人思考:
在七语(七肢筒语言)中,书面语与口语是彼此独立的,是两个完全不同的语言体系,在文化和认知上扮演着不同的角色 。
——特德·姜《你一生的故事》
此观点把两者的关系剥离的太彻底,而在人类语言中,两者的关系其实是互相反映、互相作用的。
理论上是可以的。
因为不论是说话还是写字,归根到底还是一种思想的表达,只是形式不同而已。
好比聋哑人用手语交流,数学家用公式表达宇宙的奥秘,设计师用图纸来绘制构想,表达的方式可以有千千万万种,而且不同方式之间的依赖也没有那么强烈,一种口语与书面语相互分离的语言在理论上是绝对可行的。咱家并非语言学家,至于这种相互分离的语言是否在人类社会也存在着或者曾经存在过,也不可得而知。但可以负责地说:
至少在当下主流的语言中,这两者实际上都是不分离的。
不论是中文、英文、还是法文、阿拉伯文,都无一例外可以根据字母读出来声音的(除了如甲骨文、古埃及象形文字等已经失传、无从考证的语言外)。可以根据文字读出来,那就意味着在这种语言中,口语与书面语是存在着联系的。
存在联系也就意味着两者必然存在着相互作用:或是矛盾分裂,或是协调统一,或是弱强争斗、或是协同进步。
在这两者之间,最激烈的争斗莫过于近代新文化运动中的文白角逐。在那场夹杂着民族屈辱、国家命运的斗争中,偏向书面语的文言被偏向口语的白话彻底击溃,人们对于书面与口语统一化的热切渴望让白话登上了新的圣坛。
没有绝对的真理,也没有永远的优势。
随着时代的发展,口语的劣处又进一步浮现。虽然口语化可以促进知识的传播,方便更多人表达思想,然而也让汉字变得浅薄,各种乱七八糟的词语都混到了文字中。
“完犊子”、“瞅你咋地?”、“信球”、“Fuck”、“Shit”等粗鄙词语甚至跨文化圈通行于全国各地。短文、说说、memo等简短文字的流行又进一步扭曲了文字的美的表达,让思想变得口语化浅薄、简单。
而这一风气之甚者,莫过于短视频的兴起。完全线性的时间化的表达让人根本难以直接获取到可以存留的有用信息。这是口语的胜利,这是文字的悲哀。
口语与书面语的对比[1]:
口语 | 书面语 |
---|---|
非倘明性 | 倘明性 |
句子界限不明确 | 句子界限明确 |
简单结构 | 复杂结构 |
重复性 | 非重复性 |
不流利性 | 流利性 |
监控性 | 非监控性 |
交互性 | 非交互性 |
非正式性特征 | 正式性特征 |
行文之道,神为主,气辅之。 ——(清)刘大櫆《论文偶记》
任何事物之间作用总是相互的,我们从口语中也可以汲取写作的力量。最简单的做法就是——“诵读”,也就是读出来。
朗读是学习语言、辅助写作的重要方法。朗读是中国人学习语言的传统方法。清代的姚鼐曰过:“大抵学古文者必要放声疾读,又缓读,只久之自悟。若但能默看,即终身作外行也。”
对诵读与写作解释最为清楚的莫过于清代的刘大櫆。他从“养气”的角度提出了著名的“因声求气”说,主张“在读古人文字时,便设以此身代古人说话,一吞一吐,皆由彼而不由我。烂熟后,我之神气即古人之神气,古人之音节都在我喉吻间,合我喉吻者,便是与古人神气音节相似处,久之自然铿锵发金石声”。他强调通过诵读来感受文气、积养文气,认为熟到人我相通、化为己有时,就自然能写出好文章。
在《文学作为语言艺术的独特地位》一文中,近代的美学大师朱光潜也如是说:
过去我国学习诗文的人大半都从精选精读一些模范作品入手,用的是“集中全力打歼灭战”的办法,把数量不多的好诗文熟读成诵,反复吟咏,仔细揣摩,不但要懂透每字每句的确切意义,还要推敲出全篇的气势脉络和声音节奏,使它沉侵到自己的心胸和筋肉里,等到自己动笔行文时,于无意中支配着自己的思路和气势。
新文化运动过后一百多年了,多少大家如叶圣陶、朱光潜等呼吁国人重视写作、重视朗读,可惜那呐喊声早已经湮灭在过分冗余的信息噪音中。后来的学生们依旧按着“满分作文”上的句子来写,依旧不会表达,依旧不能掌握汉语。如果人们早早就能重视起来通过朗读来促进写作,我相信那现状绝非如此。
诵读对于写作究竟有什么益处?
概括起来说,诵读的文章学意义主要在于语感的培养和体式技法的化用上。[2]
我们知道,语感是人们在长期的言语实践中养成的一种直接、敏锐的感悟、运用语言文字的能力;并且语感只能在大量的言语实践中习得,主要包括吟诵、推敲、揣摩、分析和鉴赏等方式,其中诵读最符合语感生成的心理规律。
从心理学角度讲,诵读是一种多功能的言语活动,既有视觉、听觉活动,还有发音器官参与其中,它通过眼、口、耳三条神经通道同大脑建立一种网状信号传递,其所形成的信号刺激强度以及使书面语系统内化的速度和牢固程度,要远远超过默读、谈论等其他言语方式。
我们在诵读中不仅能积累丰富的语言材料,更能形成良好的书面语感和驾驭语言的能力,从而为写作打下坚实的基础。
诵读对于文章体式、结构模式的习得也有独到的作用。
这种眼、口、耳、脑多种生理机能共同参与、协调动作的言语活动,能够把经典范文的写作图式、体式技法潜移默化地迁移到头脑的认知结构中,避免了理性分析和机械灌输的枯燥乏味。
从某种意义上讲,文体图式、写作模式的积淀要比语言储备、材料积累更为重要,“不会写”的问题要比“没东西写”的问题更难解决。通过诵读,不仅能储备语言材料,培养良好的语感,还熟悉了各种文体的结构图式、写作模式,这使得写作者在谋篇布局、疏通思路上有了凭借与依附,这样写作的起点就高,进步就快,也为“出 口 成 章”“落笔成文”奠定了基础。正如清人唐彪在《读书作文谱》中所说:“文章读之极熟,则与我为化,不知是人之文,我之文也。作文时,吾意所欲言,无不随吾所欲,应笔而出,如泉之涌,滔滔不绝。
说了这么多诵读的好处,那么到底该怎样做呢?
很简单,一来是多“读”书,把一些好的文章朗读出来(建议选五四运动到改革开放前的文章),细细品味,锻炼语感,揣度体式;二来是写完文字后,自己要通读一遍,也可利用TTS辅助,自己听一遍。三是要写作诵读后,再次从书面语的角度考察文本,来排除口语带来的不良影响,让文章不至于太口语化,变得琐碎。
根据半个月前制定的“耒耨计划”,最近几个月咱要彻底摆脱智能手机、电脑、互联网的恶性依赖,使用诺基亚设备来代替之,以保持必要的联系与最低限度的消遣,从而把二战复习备考过程中环境的干扰降到最低。在几乎无网络的环境下,使用了这诺基亚两周(6-25~7-8),体会颇多。
首先是对设备、工具、新闻与个人日常生活的关系有了新的理解:当下,外在的事物过多地占据了个人的生活,人们总以为离不开,但实际上那都不是必须的,而个人其实可以更自由。
现在的人啊,离开了手机都活不成!
——大姨
另一方面在摸索诺基亚E72的过程中得到了些经验(⚠非通用),发现了一些有趣的软件、使用技巧。也认识到了现代智能设备应该具有的最低限度的功能。
自工业革命以来,人文与科学的发展极其不平衡,人的存在一直被技术所压制,而且趋势愈演愈烈。不论是日常生活衣食住行,还是工作学习设计规划,人总是离不开工具。如何处理好人与工具之间的关系,是我最近这两年很感兴趣的内容。
工具的使用虽然能带来一定的自由,但是不正确的选择/使用往往会带来极大的坏处,甚至会影响人的自由与发展。
双腿是一种工具,一天之内可以让你到方圆十里活动;自行车是一种工具,可以把距离扩展到方圆四五十里;汽车则可以把脚步再延伸到上百里;在可预见的未来,通过宇宙飞船,人类甚至可以把脚步延展到另一个星球、另一个星系、另一片宇宙、乃至另一段时间。通过利用工具,在物质上我们可以达到越来越远的距离,但这就是“自由”吗?就比如三角贸易中的非洲黑人,他们坐着轮船横渡大西洋来到美洲,脚步到了之前怎样也无法企及的远方,然而却从自由人成了奴隶。
工具、技术背后的宇宙与之很相似,往往是灰暗的,隐匿的,每一种工具的使用,都需要人付出自由来换取,这代价就是人变得越来越成为工具的奴隶,“假于物”表象的背后是“心为形役”,用奥威尔的话说就是“自由即奴役”。心灵的双腿却是很难向前迈进的,人本身的自由是不能单单通过技术的进步来实现的。
任性的内容是世界给予的,并不是基于意志本身,而是以外界环境为根据的。就这种给予的内容来说,自由只在于选择的形式,这种表面上的选择,也只是一种形式上的自由,因此也可以看成只是一种主观假想的自由。 ——黑格尔《小逻辑》
一直以来,不论是亲眼见到的还是网上的摄影师,在我的印象中,他们的形象都不算好,总觉得他们在缺少了一些东西。然而缺少了什么呢?我一直无法表达出来,直到前两天同Z君、M君一块在河边散步时,看到了一个给女孩摆拍的摄影师的神态,我突然明白了。他们的那种气场是一种空虚的、观察者的、没有活着的感觉,是外物充斥了内在,自我荡然无存,A Shell Without Ghost 的感觉,简而言之,那就是工具的感觉。
倾听的时候不能表达,表达的时候就不要再倾听了。
月均不到30MB,河南移动签个到就OK了。
听歌是手机的刚需,音量调节又是听歌体验的基本要求。可悲的是,这个破手机连接上蓝牙耳机后声音巨高,而且只有十个等级可以调节,最低的一级也震耳欲聋,听歌便在受罪。
一开始,我在 360 宝盒里寻到了一名为LCG Jukebox的听歌软件,该软件可以精细调节音量,分了 100 个等级来调节,可惜只能试用一个半小时,还有极为苛刻的检查机制,更改时间、卸载重装都不顶用。最后无可奈何把它删了。
周日下午,周围有个家伙摔笔、摔手机的姿势过于放纵嚣张,实在忍不了,抄起耳机就听起来。腾格尔一首《天堂》把我脑子听得嗡嗡响,听力怕是就要被损伤了。
便不得不去倒腾了一会儿,果然,发现了另一种调节音量的方法—〈均衡器〉。塞班系统自带的均衡器可以调节各种效果,简直如获至宝,咱家立马就调成了右图这样,声音终于降下来了!不用再买Mp3了 o!
天天动听的可视化效果贼好看,部分特效甚至可以媲美KDE的Panon 插件:
起先耳机插上后一直不支持,所以也一直听不了收音机。周一晚上偶然试验了一下,终于明白怎样插耳机了:先看下常见的3.5mm 四段耳机的接口:
而在E72上插入耳机不能一下插到第四段,而需要先插3(麦克风),这时手机可以识别之,可以在左机发音;然后再插入到3.5的位置,此时可以正常使用;如果插到了4的位置,则声音会变小(伴奏与人声分裂得很明显)。
在南阳,调频收音机里在户外空旷地方可以收到大概15个台。其中交通广播、私家车广播占大多数,其余的就几个卖药的、说书的、听歌的,最正经的就是中国之声(FM 106.4 )了。
]]>采一杆芦苇,任意妄为;
抛一只尘鞋,嚣张恣肆;
踏一脚沧浪,以濯吾足;
捉一头蚱蜢,捏住夏天。