打工，就是半个旅游。 ——公车上一打工老头
这是我所写的最SB的文字！
冷行
终于亲眼见到那个『声色俱丽，然倚门献笑，人人得而媟亵之矣』的名妓了。
为何会到西湖来呢？走出孤山岛，在苏小小墓前停下脚步，看着不远处的车水马龙，我忽然想到。活了二十三年，生命中那些隐含的因果关系显然已经很混乱了，然而也不是不可捉摸，只是麻烦的紧，一个因有另一个果，一个果又有另一个因，因因果果，循环无穷尽也。硬要选一个原因，那也不是不行，大概是家门口有条河吧。
行程简记
出行前
几日前，可能是那次坐大巴经过太多景点却下不了车，心中有遗憾吧，忽然萌生了去西湖玩儿的兴致，研究了下确实可行，大喜！便立马做了个攻略：
- 第一天早上八点夜班[1]下班，睡到下午一点，坐车三个小时到杭州，再花一个小时在西湖附近找旅馆
- 一切正常的话，拾掇好东西后已经是第一天的下午五点多，应该还没有日落，可以一直玩到天黑，逛夜市，10点多回去睡觉。
- 第二天早上6点起床，来玩到中午十一二点。
- 第二天下午1点多坐车，4点多回去。
- 第二天晚上写游记，第三天上班。
第二次夜班前。同舍友谈及此事，他们倒没什么兴致，A谈他杭州月薪八十万的大表哥，B又在固化自己的性格标签。但是无妨，我向来都是一个人出去玩儿。而且把那念头说出来后，我变得很是亢奋，当即看起了车票，开始更细致地谋划。
夜班时。搜了些西湖的攻略[2]，听了张岱的『西湖梦寻』，有好些名字听着跟古文一样，没有很深的印象，反而是游玩回来后看着再看书，体会更深了。这也能证明从认识到实践和从实践到认识两个路线的差异：
- 学习技能的时候当然是先理论认识，然后再去到实践才会有更好地效果(有些老古董根本都不听，非要实践、实践，不去先认识，实你大爷的践)，
- 观景的时候则是先实践，然后再去认识，循序渐进，由表及里，才会对景有更深的了解(当然，那些专业旅游，死命搞攻略的特种兵除外)
夜班下班。衣服丢到洗衣机里，倒头便睡，吼吼吼地睡到中午十二点多。换衣服，开始拾掇行李，必须的眼镜、耳机、手机、充电宝、充电线、纸、笔，然后是消遣的kindke、相机、耳塞。
行程中(流水账式超极简记录)
坐公交，还是坐公交，饿了，干饭。
坐高铁，很有航拍中国的感觉，斜行时感觉整个大地都在往下斜着倾倒，似乎是不周山被那个国家的导弹给炸塌了。
坐公交，走路。
找到了第一个旅馆，价格挺合适，住下。
玩，饿了，干饭。
饱了，接着玩。
累了，回旅馆，洗漱，倒腾旅馆的电视，投屏放老柴的第一，修图，写游记，睡觉。
第二天，日出后，早起，早餐，退房，玩。
中午，坐公交，买车票，等。
坐高铁，最后一节车厢。
坐公交，写游记，日落，还是坐公交。
入夜，回到宿舍，安全演习，饿了，出去吃饭。
找个没人的角落，写游记。
费用汇总
- 公交：1+1+2 +1；2+2+1
- 高铁：48.5；63
- 住宿：60
- 吃饭：15(午：炸酱面)+12(晚：蛋炒饭)+零食(水5+水5+果5); 8(饼+豆浆)+15(小面)
- 玩儿：雷峰塔(40)，纪念币(18)
合计304.5，
- 路费+住宿：181.5
- 饮食：65
- 文旅：58
雷峰塔是母亲打视频要求去的，她想要跟白蛇传里头的场景印证，纪念币也是在塔上买的，去掉的话246.5，再不吃不喝的话181.5。
有用的建议
住宿推荐：杭州武良旅馆。
- 单人间一晚六十，带独立卫生间一晚八十，押金四十，
- 干净整洁。
- 登记与退房手续规范正式，老板娘24小时在，热情(我入住的时候她正在帮一个手机没电的外地人打电话维权)
- 走路十分钟到西湖，五分钟到武林夜市，三分钟到地铁站。
路线推荐
- 傍晚路线：断桥残雪—孤山路—博物馆—宝石山—武林夜市(八九点开始)—旅馆
- 白天：日出时分解放军雕像看远山，绕湖走，到雷峰塔/净慈寺，苏堤，植物园，
冷念
这里写的是所见所感，路上随手记的，很杂很乱，所以本文是杂谈。
- 往往湖边儿走的时候感觉是在向白河进发。家乡是河南南阳，小学时候在白河边上过两年，当时每晚老毕(班主任)就带着我们去河边玩，那份对河水的期待也就深深的印在我脑袋的里。今天当我从公路上往湖边走时，前边有一片林地公园，树后面是纯净的白色，那种游戏的、喜悦的、高兴的感觉便油然而生。
- 遇到四个外国人，两个大胡子，有在早晨穿个短裤跑步的（直觉告诉我他叫莫里斯）。
- 武林夜市，很繁华，然而没有想要的，除了印logo的徽章，琉璃龙，文玩奥特曼外。城市人的穿着打扮，兴趣所在与我很不相同，走在其中有一种不自在的感觉。
- 保叔(俶，whi,学五笔的好处可算是到了)塔上跑步的情侣，一唱一答，真让人很羡慕，我也想天天晚上爬山跑步玩儿！
- 早上醒来，没有水杯，拿着个撕掉包装的冰糖雪梨走，被一个老头误解为绿茶，我说明白后他尴尬得说“呵呵，这爱好不错。”，看来他是很喜欢喝茶的，可惜俺不会赛博养生，茶叶也只是在开水味道不好时候加进去。然而在此之后，我越发觉得拿个大饮料瓶走路不自在，在柳浪闻莺附近狂喝了几口，剩半瓶扔了。
- 不知道是不是昨天没有洗头的缘故，被人看起来过于老实。一路上与陌生人接触似乎有点多：帮两个人照相(应该不是诈骗)，一个跑步的大叔(对着雷峰塔比耶✌🏻)，两个穿汉服的女孩(苏堤春晓拍背影)，帮高铁上一女的提醒到站时间。
- 新的太新，老的太老。人也是，物也是，湖边都是古色古香的大饭店，没有过度风格的建筑。人就退休的跑步老头儿，跳广场舞的老太太们、无聊的年轻人们（周一，没有学生）。那中年人呢？大概都在工作，或者居家睡觉养花吧。啊，好烦！这个世界到底是谁在支撑啊！他们为何不出来玩儿？存他妈的钱啊，抽他妈的烟啊，喝他妈的酒啊，刷他妈的手机啊！
- 在断桥残雪那儿摸了西湖水，很凉，所以游记的名字就叫做西凉吧，走了一会儿发现有个叫西冷的地名，不错，这个更好了。
- 一路上看到好几个女生抽烟，很是震撼，女人不是不会吸烟吗？原来家里人一直在骗我。买水的时候，又看到有两个女生到超市里买烟，什么软的，硬的，老板一脸厌恶的表情对话，她们问路也都随便糊弄一句。看来社会上对女性吸烟这种行为是不支持的，这也是大男子主义吗？
- 苏堤上香樟树，龙眼树多。香樟树都是那种又老又粗又矮，张牙舞爪的。龙眼树都没有发芽，地下掉满了龙眼果。
- 给奇石收集者的避坑提醒：西湖没有石头可捡！除了买纪念品之外，你只能轻轻地来，轻轻地走。雷峰塔的砖也被保护着，不能拿！可惜了，都怪老爷辈的人太贪心，不给我们后人留几块。鲁迅已百年前成功预测“在民康物阜时候，因为十景病的发作，新的雷峰塔也会再造的罢。”，这回的塔可是全金属，塑料，一块砖也拿不走，只能买纪念币了。
- 由于昨天夜班太难受，现在一想到工作，不论是看到公交车司机，路边的环卫工，保安，还是餐馆的服务员都有一种如鲠在喉的感觉(确切的说是一种很苦很硬西湖石一般的石头在后脑勺里的感觉)
- 昨天晚上那么冷，第二天九点多居然出太阳了，听公交车上的本地人说：今天人也不多，温度也好，之前人多，之后赏花也会有很多人，今天出来可真是太顺利了。真的吗？呦呵，那么我不是赚到了，想想心里还怪美的（愚蠢！）
真·游
本段又名：从意识形态的高度去批判 批判消费主义及其在旅游上的应用
读了『美丽新世界』后，我越发喜欢旅游与音乐。
当然，是经过一番纠结的。
起初也隐隐约约认为旅游是种浪费，跟所有的消费品一样，是消耗人意志与青春的没用玩意儿，是市场经济的阴谋。
然而反过来想想，对一个体系批判地最入骨的往往是处于体系内部的人，作者批判的是资本主义，消费主义的东西，与我上下三千年的大中华有毛关系。至于当下社会那种『美丽新世界』的苗头，还是资本主义市场经济的舶来品，有消费，有市场，就会有资本，就会有那种趋势。这些东西本来就不是流淌在我血液中的，我为何要把它的缺点映射到我中华民族上。
中国人自古喜欢登高怀古、游山玩水的，不然哪里有那么多诗词歌赋，不然逢年过节景区怎么都人山人海，不然怎么“凡有流水处，皆有钓鱼佬”。
鲁迅在『往访的心』中也提到过：
旅行者，是解放，是求自由的人间性的奔腾。旅行者，是冒险；是追究未知之境的往古猎人时代的本能的复活。旅行者，是进步；是要从旧环境所拥抱的颓废气氛中脱出的，人类的无意识的自己保存底努力。而且旅行者，是诗。一切的人，将在拘谨的世故中，秘藏胸底的罗曼底的情性，尽情发露出来的。这些种种的心情，就将我们送到山和海和湖的旁边去，赶到新的未知的都市去。日日迎送着异样的眼前的风物，弄着“旅愁”呀，“客愁”呀，“孤独”呀这些字眼，但其实是统统一样地幸福的。
游山玩水基因分明早就沸腾在血液里了，所以：
去他妈的消费主义陷阱！
去他妈的奶头乐！
去他妈的愤世嫉俗！
我就是要去玩儿！
一个人也无所谓！
“真的旅行，应该只是一个人。须是恰如白云飘过天空一般的自由的无计划的心情。”
真·乐
一直以来是比较喜欢听歌的。
以前有些时候大数据的推荐让我在自己兴趣的孤岛里徘徊很是恶心。
然而我又开始听收音机与音乐播客，听音乐之声，听轻松调频，听周末变奏，经常吹口哨，有些时候一时兴起还自己做点音乐玩儿，所以孤岛什么的早就不存在了。
随机化可以与大数据的对抗，这早就是老生常谈了，有些人还在一直抱怨大数据怎么怎么侵犯隐私，怎么怎么作茧自缚，怎么怎么是在给别人赚钱。去他妈的吧！时代的大流，是你能力挽狂澜的吗？批判后继续选择接受，有他奶奶的意义？
最近让我对音乐产生怀着的还是赫胥黎(又聋又瞎)的『重访美丽新世界』，里头描绘了一种迷幻的感官音乐：sexophone(色馨香)，让我对音乐产生了让人醉生梦死的不好印象。
然后就处于纠结的状态中，十七日夜游西湖时也只是听着坐火车上找的旅行钢琴曲走。
这种对音乐的心态一直维持从断桥残雪到保叔塔。
一个人孤独地走在西湖夜色里，有一种情绪，但是没有办法排遣，写了首杂诗，但仅此而已。
经过宝石山顶『纯真年代』门口时，发现宣传板写着关于崔健的新书(他一个做摇滚的，文笔不好，大概是音乐访谈之类的书)，然后穿过武林夜市，在餐馆吃饭时，掌阅上搜了搜崔健的书(读书小组开的vip)，有一本『自由风格：周国平对话崔健』，跳读到『从《一无所有》到《无能的力量》』时对音乐(尤其是摇滚乐)有了新的认识。
具体是这句话：
真正美好的、反抗压抑的音乐恰恰都是产生在发达的社会里，这种批判、这种呻吟证明了你的内心力量，证明了社会进步，这个社会存在着批判、存在着呻吟是社会发达的一个象征，相反，在那个不开放的时期，我们没有物质丰富的生活，却都说我们的生活比蜜甜。
况且俺荀老祖师爷也说过『夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。』
夫民有好恶之情而无喜怒之应则乱。
有情绪但不能表达是很痛苦的。
齐衰之服，哭泣之声，使人之心悲；带甲婴，歌于行伍，使人之心伤；姚冶之容，郑、卫之音，使人之心淫；绅端章甫，舞《韶》歌《武》，使人之心庄。故君子耳不听淫声，目不视女色，口不出恶言。此三者，君子慎之。
听歌只要不听那些淫乐，鬼畜，纯粹消遣搞笑的东西，跟着心境、情绪去选择合适的音乐就没问题。比如：
夏天，在工作日，请假去看海，快到海边时听着JIM的holiday，难道不是一种享受吗？
傍晚十分，一个人迈步走在没有路灯的桥边，看着远处摇曳的星火，听听蓝调萨克斯，吹吹降f小调的口琴，口哨很是提升情绪的。孤独，也是一种幸福，难道不是吗？
漫步苏堤春晓，见游人成双成对，听崔健的『一无所有』抵抗那些不好的情绪，不也是很好吗？
休息日，漫步在安静地让人害怕的无人小路，耳机里突然传来Lovestoned的『Thursdays』不也是一种乐趣吗？
冷光
看到人人都在拍照，我越发反感拍照。
然而作为情绪化摄影师，景色看得多了，块垒越积越多，总忍不住去浇浇。
所以，算了算夜拍一百六，日拍一百九，总共三百五十张吧。
因为主要景点都被照冒烟了，待的时间太短，一时半会儿也想不出来什么独特的构图。这里挑出来三张还算行的，其余的作为存货，夜班无聊了再修再发。
当然了，以发照片、记录生活为目的的博文在子虚栈是很少见的，请不要保抱有这种极其不现实的期望。照片这种小东西，我倾向于持批判态度，积累下来的好照片我一般会发到pixelfed，稀松平常的会作为日常嘟文发到故障站。
